第100章 (第1/4頁)
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“二爺爺，你聽說過有人用人皮做書頁嗎？”燕修將看完的手札合上，問燕生。
燕生想了下，搖搖頭：“人皮做書倒是沒聽說過，不過古時候人皮向來都是用來做邪具的。”
“邪具？”這是一個他沒聽過的字眼。
見他不解，燕生解釋道：“邪具這種東西，有違人倫，很早以前就斷了傳承。古代有一部分玄師認為，人皮為人之靈蛻，能夠承載人的魂魄，而透過特殊手段製成邪具，就能將魂魄轉移到邪具中，實現另一種意義上的長生不死。”
“這是一種理論，還是已經實現了？”燕修好奇。
“誰知道呢，能找到最近的記錄都是四百年前了，有本書上說有個紙紮匠殺害數十人，用人皮紮了紙人，妄圖將病重妻子的魂魄轉移，但是最後他被活過來的紙人殺了，還剝了皮。沒人知道，醒過來的那個，究竟是不是他妻子。”
燕修陷入沉思，那本人皮書，會是三百年前的那名神照製作的邪具嗎？裡面承載著她的魂魄？
如今的玄學界大體上有兩種思想，一種是相信魂魄存在的，因為招魂或者喊魂對人是有效的。
另一種自然是不相信的，因為魂魄看不見，摸不到，即便是古代傳下來的招魂儀式，可能它原本並不是作用在所謂的魂魄上，只是被誤解了而已。
兩邊為此爭論多年，已經堪比豆腐腦的甜鹹之爭了。
玄師界有人戲稱，如果想讓一對好友以最快的速度吵起來，就丟擲魂魄這個話題，保證他們立即反目成仇。
雖然略顯誇張，但也相差不遠。
燕修也不相信魂魄的存在，但他卻對邪具很感興趣。
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“怎麼，你查的案子裡有人皮製成的東西？”燕生問。
“對，是一本人皮書，如您所說，我懷疑那是一件邪具。”
燕生頗感興趣地問：“那東西在哪兒？”
“還沒找到。關於邪具，還有別的說法嗎？”
他有些失望，繼續說：“這個故事還有後續，有屠戶用刀砍掉了紙紮人的頭，它還會動，但是又削掉了它的上身，它就不會動了。
按照那本書的作者的說法，邪具的各個部位承載著三魂七魄，如果只取走很少一部分，大概就等於取走一魂，它還能夠行動，但如果取得多了，魂魄分裂得就越多，它會失去意識，等同於死亡。”
“您相信魂魄的存在？”燕修問。
“我也不知道，可能真的
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