第237章 持國天王 (第1/3頁)
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“原來你喜歡年齡大的啊！”李福成道：“那都是老姑娘了，不過只要兒你喜歡，你爹我也不會阻撓你的。”
李鄲道：“……”
話說那隻琵琶蠍子，也是有所來歷。
原來在南朝時期，便有一持國寺，寺廟乃是持國天王的人間道場。
持國天王梵名提多羅吒，居須彌山腰東，黃金為地，中文名魔禮海。
當然須彌山不像中國的崑崙山，它是一座只存在於神話之中的神山，現實中沒有，佛說須彌山是宇宙的中心，便是如此。
持國寺乃是南朝的梁武帝蕭衍下令建造。
蕭衍此人，擅長於樂律，曾創制過準音器四具，命名為“通”，又創制長短不同的笛子12支，以對應十二律。
同時還是一個佛教徒，為佛門創下了諸多佛門音樂，創制了《善哉》《大樂》《大歡》《大道》《仙道》《神王》《龍王》《滅過惡》《除愛水》《斷苦磚》等十篇佛教音樂。
因此以音樂感化了持國天王，降臨凡間。
持國天王手持琵琶，琵琶乃絃樂器。
絃樂器鬆緊要適中，太緊則易斷，太鬆則聲不響，錶行中道之法。
同時他還是是主樂神，表明他要用音樂來使眾生皈依佛教。
一個護持三千世界一切信奉佛法的國王國土的天王，一個痴迷音樂的佛教徒皇帝，二者夢中傳法，得不二真諦。
其中這持國寺中，天王神像上，不知道何時，沾染了一枚蠍子蛋。
在蕭衍大擺佛樂道場之時，聞聽佛樂而出世，又感應持國天王之神炁，身若琵琶，形如碧玉。
因此就在持國寺廟安了家，持國天王見此生靈，亦可禪悟佛法，便有意無意，處處帶著它。
因此這蠍子，自小誕生靈智，拜持國天王為師父。
不過可惜的是，侯景之亂後，蕭衍被餓死在臺城，佛法持國，終究沒有護持住他。
也不知道有沒有阿彌陀佛帶著接引寶幢，接引他去西方極樂世界，繼續跟著持國天王一起研究佛樂。
此後持國寺經戰亂，火燒，已然殘破，無人知曉，一隻蠍子曾經在此修行過。
現在這蠍子，幾經打聽，獨自追尋音樂，前往京城，教坊司學藝去。
然而就在它踏入長安城附近之時，已經近百年未與它聯絡的師父，開始聯絡它了……
這邊李鄲道在藥鋪已經跑到了對面：“秦姐姐！眼神都呆了！”
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