第265章 第三十六個故事 (第1/8頁)
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時間過得很快，又很慢。
覺得時間過得快是對於季言之所率領的是十人次狩獵一小隊而言，而覺得時間過得很慢的，自然就是力所率領的建基隊伍。至於方所領導的女人和孩子們則覺得時間過得不快不慢。
其實遠古時代，母系社會之所以會發展成父系社會，除了男女先天體格不同外，最大的原因在於天災不斷。後世各種天災其實也頻繁，比如地殼層時不時的來個‘運動’，發生地震……
後世的人們對各種天災都有不錯的應對方法，所以習以為常。但喜歡將各種天災包括人禍都神化的古人哪會應對天災，就比如這回席捲了整個庫克斯大陸，造成很多人失去了家園、流離失所的雪災，庫克斯大陸的人就把它當做是雪神震怒的結果。
如果季言之到最後真的成為天下共主的話，說不得也會像軒轅黃帝和蚩尤，因為逐鹿中原之事一樣，決一死戰後被神明化。當然了這是以後的事，現在沒有提的必要。應該關注的是，其實在有男人成為部落首領的時候，社會體系已經開始從母系社會過渡到了父系社會。
這也是季言之以後才知曉的，畢竟現在他們接觸的就只有力以及猛、他們所在的兩個部落投奔者。而很有意思的是，力原所在的超小型部落圖騰是魚，猛原所在部落圖騰則是獅子。至於季言之，他從原主那兒得來的記憶告訴他，原主已經毀滅在人禍中的部落圖騰是蛇。
結束完教導女人孩子採集野菜、植物可食用根莖工作，林方回屋之時，突發奇想的問起了季言之這事。季言之沒有隱瞞的告訴她，於是林方如季言之所料的那樣錯愕了。
“我記得…我所在部落圖騰是鹿…”林方有些呆呆的道：“季哥，你記得…華夏圖騰龍的來歷吧，我不是指的神話，而是…圖騰合併說…”
“《伏羲考》曾記載龍是一種圖騰，是由許多不同的圖騰糅合成的一種綜合體。就是說以蛇圖騰為基礎兼併與同化了許多其他部落圖騰的結果。記得神話故事是怎麼形容龍這種生物的…”季言之思索片刻，繼續說道：“蛇身，魚尾，鹿角，狼頭，鷹爪，身上的鱗片，脖子那一圈的鬃毛……還有那一雙眼睛，後世有不少的專家都說，是來自於以牛圖騰為信仰的部落！”
“所以…我們會像集郵一樣，收集各部落的圖騰，然後糅合成…華夏的信仰——龍？”林方依然顯得呆呆的，不過吐出來的話卻一條比一條‘驚悸’。“所以，我們穿越來到這庫克斯大陸的目的是成為‘炎黃’不，不對，黃帝、炎帝都是男人，那麼就是黃
