第74章 (第1/4頁)
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聖賢的道統傳人有兩種，一種是見知, 就是能得聖人親自教化, 發揚聖道之人；一種是聞知, 也就是後世承續道統之人。
孟子雖是孔子過世後百年才出生的，然而“君子之澤, 五世而斬”，在他隨子思門人讀書時，孔子的五世之澤還能被到他身上。孟子在題目中提到孔子去他所在之世不遠, 孔子所居的魯國又與他所居的鄒國接壤, 這些都不是隨便說說, 而是隱誨地跟人炫耀：他跟孔子相去不遠，不算只能聞知其道的後學, 該算是能見知其道、宏揚道統的人。
這麼說絕不是蹭孔子的名氣, 抬自己的身價, 而是有開一脈道統的擔當！
大賢能見, 他們考生就得能見！
生的時代離著孔子近兩千年不怕，他這個後學的心與聖人心意相通, 就像當面受了聖人的教誨一樣！如今離先聖之世已遠, 後世的王聖人、康聖人又還沒生出來, 正該由他們這些儒生承續先聖道統, 啟發後世學子。他這個跟聖人心心相通的學生怎能不站出來扛起責任？
宋時連社會主義接班人都當得, 聖賢接班人更是當仁不讓，一篇文章寫得比通稿還慷慨激揚、情真意摯。
這篇文章落到春秋房考官、翰林院侍讀曾鶴齡手中，看得這位侍讀忍不住連連拍案, 將卷子拿給與同房考官薛檢、程宏看：“你們看宇字十三號這份考卷，《自孔子而來》這題竟能寫得這樣慷豪邁！別的書生也只能寫到孟子以‘見知’孔子之道自任，自家心效慕之，也起個有傳承儒家道統之願。這個舉子倒好大膽，在文章裡竟寫他與聖賢心意相通、身居之處同在中國，便也和孟子一般如同‘見知’了！”
他口中說著“大膽”，心裡倒頗讚賞宋時這份氣魄。
薛、程二人叫他激起好奇心，放下自己手裡的卷子去拿那篇來看。
雖說這硃紅的卷子晃眼，可考官們看慣了，批閱的速度也不比平常讀書慢。數息之間，薛考官便看完了文章，指著承題、起講等幾段寫聖道之傳繼尤重“見知”的句子說：“題前這幾段層層鋪墊，真是用心良苦。看他開頭寫‘見知’之士如何重要，又引入孟子‘去孔子之時未久，距孔子所居之地未遠’之說，我還道他要讚頌亞聖傳承道統之功，結果他竟是以此自任……”
薛簡含笑搖頭：“這不知是哪裡的才子，好高的志向。”
程考官笑道：“不是江西的，定是江南的。江西出狀元、江南出才子，別處哪裡養得出這樣的傲氣的狂生！我看曾學士見了他的卷子
