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蘇詠霖知道一個道理。
國家大事上，懶惰和迴避是絕對不可以的，任何想要取巧的方式，一定會給未來的帝國埋下一個巨大的坑，遺禍後人。
依賴宗族維持穩定降低行政成本，就一定會面臨宗族對地方稅收的侵吞和對動員能力的侵蝕。
蘇詠霖深入考察南宋社會生態之後對此有十分清醒的認知。
他知道宗族遍地的社會生態之下他的革命很難起步，起步都很艱難的情況下，很大可能會在尚未發展壯大的時候就被掐滅。
同樣的，這一社會生態對任何進取式的國家行動都不友好。
它渴望穩定，渴望和平，願意為了穩定與和平付出一切代價。
在這一狀態之下，南宋的北伐註定不可能成功。
它的經濟基礎和政治基礎並不支援它舉行成功的北伐，就算依靠政治強人勉強推動，除非敵人爛到不可言說的地步，只要稍稍遇到挫折，就必然會被強大的反抗力量從內部毀滅掉。
蘇詠霖未來是必須要和這套傳統社會治理模式開戰的，最終也是要覆滅它的。
不把這一套僵化的社會生態覆滅掉，就不能重整社會，不能從根本上扭轉華夏走下坡路的趨勢。
他就算重新建立一個王朝，初期再怎麼強盛，也難以避免走上金國的老路子。
一登場就毀天滅地，結果得到土地、地主化了以後，整個國家就快速頹廢了，人們就失去進取意志快速墮落了。
金國最後的下場和任何一個封建帝國都沒什麼兩樣，內憂外患之下轟然崩塌。
蘇詠霖完全不想步上金國的後塵，也不想讓自己建立的國家步上這樣的後塵，如此一來，他如此辛苦的革命就毫無意義了。
只是他沒有想到，趙作良居然在這種時候因為這種事情而開始對宗族的存在產生質疑，並且隱隱有了對宗族的反感。
這種時候才質疑不會覺得很尷尬嗎？
你自己在過去就沒有利用宗族的權力壓迫族內成員，並且從中牟利嗎？
結果現在反過來被針對了，才想到這一套規矩的不合理和殘酷？
蘇詠霖對此一點都不覺得同情，只覺得趙作良是罪有應得。
“我說話比較直，您也別生氣，我認為您是罪有應得，自作自受，我一點都不同情您，您也並不值得同情。”
他很直截了當的表露出了自己的情緒。
趙作良似乎並不為此感到意外，他只是稍微愣
