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大友和尚神秘兮兮的,其實真言宗要在金剛峰上召開一場法會,不過這場法會參與人員分別來自京都附近的其它宗派和寺廟。

比如天台宗,法相宗什麼的。

而辯論的主要內容除了佛法,也有關於修行的討論。

也就是說,大家會在萬眾矚目之下乾點神奇事情。

大友和尚指的那件寶物,學名叫釋迦什麼什麼的石缽,還有一個在民間廣為流傳的名字——佛前的石缽。

“這不是竹取物語裡面的東西嗎?”

“是啊是啊。”

大友和尚點點頭,“你看,物語裡面的東西居然真實存在,是不是很厲害?”

這個石缽屬於興福寺的法相宗,但是按照大友和尚的說法,這東西是一個出家的皇子帶到西大寺的,時間大概是平安時期。

“你別說那是石竹皇子。”黑川說。

大友和尚揮揮手,“怎麼會,那只是竹取物語裡面的化名而已。”

但這個石缽原本確實屬於皇族,被一個出家的皇子帶到西大寺,隨後興福寺建立,一任西大寺的別當又把這件寶貝帶到了興福寺。

這件石缽的神異之處在於,它可以支撐宿曜道的修煉。

宿曜道也是密宗的支派,官方職業名稱為宿曜師。

只有寺院僧侶才可以修行,利用星辰九曜——日曜、月曜、金曜、木曜、水曜、火曜、土曜、計都、羅睺,這九個星星來占卜,歷算和祈禱。

天上的星辰自古就有時間的含義,比如這個時代用的歷法就是太陰太陽曆。

但是和星辰接觸修煉比和山川接觸修煉更難,畢竟也沒有個望遠鏡或者其它什麼的,可以讓人切身實地的感受。

而這件石缽,可以讓人感悟某種“時間的力量”。

具體感受玄而又玄,但是某某知名宿曜師說,每次使用的時候可以感受到自己的思維和靈性在時間的海洋中徜徉,感覺特別美麗,就是容易折壽。

——是的,佛前石缽的副作用就是,人可以稍微感覺未來,但是要付出相等的時間,並且隨著觀測的歷史越來越複雜,付出的時間代價幾何上升。

感覺未來這種事還不是隨隨便便一個僧人就能辦到的,得是修行有成的得道高僧,然而這種和尚一般年紀都特別大,每次用石缽用到一半,就一命嗚呼了。

七八十年前應仁之亂的時候。

法相宗的和尚曾經想利用佛前的石缽,探測一下到的是哪一派

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