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大友和尚神秘兮兮的，其實真言宗要在金剛峰上召開一場法會，不過這場法會參與人員分別來自京都附近的其它宗派和寺廟。
比如天台宗，法相宗什麼的。
而辯論的主要內容除了佛法，也有關於修行的討論。
也就是說，大家會在萬眾矚目之下乾點神奇事情。
大友和尚指的那件寶物，學名叫釋迦什麼什麼的石缽，還有一個在民間廣為流傳的名字——佛前的石缽。
“這不是竹取物語裡面的東西嗎？”
“是啊是啊。”
大友和尚點點頭，“你看，物語裡面的東西居然真實存在，是不是很厲害？”
這個石缽屬於興福寺的法相宗，但是按照大友和尚的說法，這東西是一個出家的皇子帶到西大寺的，時間大概是平安時期。
“你別說那是石竹皇子。”黑川說。
大友和尚揮揮手，“怎麼會，那只是竹取物語裡面的化名而已。”
但這個石缽原本確實屬於皇族，被一個出家的皇子帶到西大寺，隨後興福寺建立，一任西大寺的別當又把這件寶貝帶到了興福寺。
這件石缽的神異之處在於，它可以支撐宿曜道的修煉。
宿曜道也是密宗的支派，官方職業名稱為宿曜師。
只有寺院僧侶才可以修行，利用星辰九曜——日曜、月曜、金曜、木曜、水曜、火曜、土曜、計都、羅睺，這九個星星來占卜，歷算和祈禱。
天上的星辰自古就有時間的含義，比如這個時代用的歷法就是太陰太陽曆。
但是和星辰接觸修煉比和山川接觸修煉更難，畢竟也沒有個望遠鏡或者其它什麼的，可以讓人切身實地的感受。
而這件石缽，可以讓人感悟某種“時間的力量”。
具體感受玄而又玄，但是某某知名宿曜師說，每次使用的時候可以感受到自己的思維和靈性在時間的海洋中徜徉，感覺特別美麗，就是容易折壽。
——是的，佛前石缽的副作用就是，人可以稍微感覺未來，但是要付出相等的時間，並且隨著觀測的歷史越來越複雜，付出的時間代價幾何上升。
感覺未來這種事還不是隨隨便便一個僧人就能辦到的，得是修行有成的得道高僧，然而這種和尚一般年紀都特別大，每次用石缽用到一半，就一命嗚呼了。
七八十年前應仁之亂的時候。
法相宗的和尚曾經想利用佛前的石缽，探測一下到的是哪一派
