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十二月八日，晚上十點。
一輛商務車、一輛麵包車和兩輛國產小轎車從外環繞行了一小圈、開到了位於瓦當區的黔靈山公園北面公路上。
瓦當區是貴安市的老城區，也是貴安政府多年來精心打造的市內旅遊景點，非節日假期也有不少遊客出入，為免驚動市民、遊客，安姐把出發時間定在了十點後。
把車停在市北路立交橋附近的停車場，包括貴安分部的三人在內，二十二名外勤齊刷刷下了車，從2號公路隧道旁邊的小路進了山。
G省這個地方吧……群山之中有城市、城市之中有大山是很正常的事，市區裡的公路不是在上坡就是在下坡、甚至有隧道路段也非常正常——畢竟全G省也找不出幾塊大點兒的“壩壩”，要只能在平地上建城，那G省就不存在城市了。
從遊客基本不怎麼會過來的北面進了山，又步行走了十幾分鍾，選了快山外公路和山內景區景點都看不到這邊動靜的小山谷，一行人便開始佈置現場。
黔靈山這個位於城市之中的公園並不只是一座山，而是由七座山體構成，地形各有起伏，不過山體高度相差不大，高差在200米左右，不能說是險峻，但沒特意打造成景區或遊覽地的地方還是不大好走的，白天都不會有遊客過來，到晚上這個時段就更不用擔心了。
至於所謂的佈置嘛……其實就是擺個小桌子，擺上香爐燭臺、果盤供品，四周放一圈蒲團（從廟裡借的），然後在周圍裝設上足夠多的攝影錄音裝置。
傳統意義上的“起壇”，甭管是私人來幹還是寺廟道觀來幹，儀式的意義都要大過“起壇”本身，於是衍生出了參拜的人要著盛裝、要走多少道流程、要擺上啥啥供牌、乃至是女人不能參拜等“規矩”……因為說到底這種儀式都是擺給人看的，不是擺給鬼神看的，越隆重繁瑣才越能彰顯儀式主辦者的威嚴威儀。
安姐琢磨著這是高能體，也就是所謂的鬼神要求起的壇，用不著去搞那套給人看的流程，雖然諮詢的宗教人士都提供了相當細節的流程，她還是決定化繁為簡——畢竟這些高能體都不知道是“活”在啥時代的智慧生命體，誰知道人家吃不吃人類自己折騰出來的那套玩意兒。
簡單佈置好所謂的“法壇”，安姐考慮下，便讓季思情直接點香——古人所說的子時其實是一個相對比較模糊的時間概念，用於指代午夜（晚上11點後）這個時間段，不一定會跟現代人似的講究幾時幾分幾秒。
香燭紙錢這種民俗消耗品，只要不是在
