第三十六章 (第3/9頁)
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“好吧，您說的確實有道理。”工作人員只能是同意宋時清給出的這個說法，然後繼續往下說，“可是您有沒有想過，如果您的教堂成了另一個可以供已婚夫婦離婚的渠道，您如何保證這座教堂在未來不會混進來一些別有用心的人，假借信仰的名義實際只想結束婚姻呢？”
宋時清平靜道：“如果真的是這樣，如果真的有人敢於走進教堂用信仰換取離婚的可能，那麼這也說明了他們在婚姻中的痛苦。如果真的能達成她們的願望，無論是我還是聖依神，我們都將為此而感到欣慰，讚美她們的勇氣。”
“好了，別再說什麼‘可是’了，我現在唯一想做到的事就只有這個。”說到最後，也算是有些煩膩了這個沒完沒了的對話，直接說出了這麼一句話徹底結束後續可能出現的其他問答。
對面的工作人員這下是真的驚訝了。
“好吧，如果您堅持的話。”工作人員打字，將宋時清的要求認真記下。
他鄭重地保證道：“我會將您的意思如實傳上去的。”
說完，宗教事務管理局的拜訪自此結束。
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這些宗教管理事務局的工作人員在禮貌地說了幾句客套話認真道別後，終於走出了聖依教的大門。
宋時清目送著這些工作人員轉身離開教堂，轉身後就聽到了喬思柳帶著感激的道謝聲。
喬思柳：“主教大人，感謝您的仁厚。無論是我還是其他從中受惠的姐妹，我們都會永遠記住今天您為我們做的事、為我們說的所有話。”
顯然，在剛才，喬思柳也聽完了宋時清與宗教管理事務局工作人員的這段對話。
作為在教堂裡工作的一員，工作地點就是這個聖依教的教堂。喬思柳哪怕在早禱結束後也沒有離開，於是也跟著聽到了宋時清剛才說的那些話。
於現在的她看來，經歷了那樣糟糕的婚姻後，在男女雙方天生條件不平等的前提下，婚姻的本質就是給每一個父權社會下的男性配備一個隨身的免費奴隸。
如今她憑藉神裝逆轉了婚姻中雙方彼此的地位，但這也是極少數的個例。儘管如今可能是她的丈夫張耀更像是位於家庭底層的奴隸，可這也並不用能由此來說明婚姻下女性同樣能獲得好處。
喬思柳不知道宋時清提出的這個提議能否被成功推行落實，但她希望聖依教的分量能推動
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