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一念之間，苟活與搏命如何抉擇？豁出性命，絕地求生，需要多麼大的勇氣？
第十日高荑、沈薇薇扶著周小夫，歷經一番煩瑣的加冕儀式，季妧琴親手將一個銀白的發冠戴在周小夫的髮髻之上，梁鶯代替周小夫收下各宗門、世家以及姬氏皇朝的賀禮。
幾家歡喜幾家憂，周小夫因傷重再次陷入昏迷，梁鶯、蕭欣妍代表武閣負責應酬接待事宜。
靈音宗武閣少閣主塵埃落定，擂臺上載歌載舞，歡慶盛典。一個勢力、宗門的衰敗往往從青黃不接開始，武閣雖然特立獨行，對於靈音宗來說是個雞肋般的存在，但不可否認的是武閣閣主對天下的威懾之力。
一人之力同時戰勝十人，在武閣的歷史中並不多見。閣主傳承弟子在宗門中屬於第二序列，地位僅在聖子、聖女之下，修真界的地位源於實力，從即日起周小夫名揚天下，從一眾散修紛紛來投中可見端倪。
亥元122年三月，周小夫傷勢痊癒，期間不斷有各宗門勢力的年輕一代翹楚前來探望，令人驚訝的是靜安寺的佛女晚晴居然到訪，出乎世人預料，也讓周小夫叫苦不迭。
靜安寺跟金剛寺、普法寺、無相寺、往生寺同為佛門，修行理念向來不合。
靜安寺是佛門女子聖地，注重修心，從不爭強好勝，是唯一不收香火錢的清淨事外之地，寺內弟子皆束髮修行，更像是道與佛的結合。
靜安寺從荒古傳承至今，以老子神像為左尊，碧霞元君神像為右尊，諸佛、諸菩薩的雕像都在二人座下跪聽教誨。
老子曾言：“道常無為而無不為”，老子為眾生開道，是萬族膜拜的道祖，道門修行秉承老子的道家思想，上善若水、天人合一的修道理念。
靜安寺是現存唯一正統佛門的傳承，當年老子西出函谷關，將化胡經留在西域後，誕生佛門。白雲蒼狗，滄海桑田，胡人劣性蠻野，即使化胡經蘊含天地真諦，也難以教化西域各族，佛門一統西域後，內部以無為與無不為的教義產生歧見。
雙方矛盾日漸尖銳，彼此互不相容，佛門因此一分為二，後來歷經數次戰役，一方敗退，幾近滅亡，逃在東域，求劍宗收留，以保道統不滅。
至此佛門徹底分為東西兩派，一個是東土佛門，修煉大乘佛法，另一個是西域佛門，修煉小乘佛法。大乘佛法“無為”跟道門的修心之道，一脈相承，小乘佛法卻另闢蹊徑，將“無不為”的奧義曲解，與道門背道而馳。
西域金剛、普法、無相、往生四寺自
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