第四章 禮壞樂崩 田陳代齊 (第1/3頁)
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奪取了齊國政權的，是田陳氏。
齊國原本也是蠻夷。他們的始祖姓姜，屬於羌戎，是諸羌而非諸夏。齊國的受封之地，則在東夷，而且是殷商的老窩。姜太公到了這裡，也沒像周公的兒子伯禽到了魯國那樣，要“變其俗，革其禮”，反倒“因其俗，簡其禮”，而且“通商工之業，便魚鹽之利”。也就是說，姜太公因勢利導因地制宜，把西戎、東夷、殷商（工商）、姬周（農業）這些不同的文化都結合起來，走上了獨特的發展道路。
這就是齊能夠大國崛起的秘密。[36]
所以，齊魯雖然是近鄰，但兩國的作風和傳統，卻大相徑庭。魯國實行的是公族制，齊國實行的是卿族制。後來取代齊君的，就是卿族田陳氏。
田陳氏的始祖名叫完，本是陳國公子，由於國內動亂而投奔齊桓公，從此落戶在齊，稱為陳氏，也叫田氏。陳和田，在當時讀音相同，一回事。只不過春秋稱陳，戰國稱田；《左傳》稱陳，《史記》稱田，因此不妨稱為田陳氏。
那麼，田陳怎樣取代姜齊？
和平演變。
演變其實是政變，這跟魯國是一樣的。只不過，三桓化公為私，田陳則收買人心。這件事至少在景公時代便已開始。齊景公是個貪婪的人。當時齊國民眾的收入，三分之二要交給公家，留給自己的只有三分之一。結果，景公的國庫裡，糧食多得吃不完，生蟲長蛆；衣料多得用不完，破爛腐朽。老百姓卻食不果腹，衣不蔽體，凍餒倒斃於路途。齊國的刑律又苛嚴，民眾動不動就會被砍腿砍腳，以至於“國之諸市，屨賤踴貴”，鞋子賣不掉，假肢買不著。
田陳的氏室，則反其道而行之。老百姓來借貸，他們用特製的大容器多給；收租、收稅、收貸，則用法定的小容器少收。從山上採購木材，從海邊採購魚鹽，進價是多少，賣價也是多少。如果民眾家庭困難，他們還會給救濟。
這就不僅是讓利於民，而且是普施恩惠。難怪齊國的民眾對田陳氏室，會“愛之如父母，而歸之如流水”。田陳在齊國，簡直就是“人民的大救星”。
所以，齊景公九年（前539），出使晉國的齊國政治家晏嬰，才會對晉國政治家叔向說，國君既然拋棄自己的子民，他們就只能到田陳氏那裡去。我不保證將來陳家會不會得到邦國。但我們齊，肯定已經是末世了。[37]
然而齊景公卻似乎並沒有多少警覺。反倒是田陳氏的第五代掌門人陳桓子，聽從晏嬰的建議，把自己從內亂中獲得的資產全部
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