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離掉它們與詛咒的因果關係，在每一個大家庭裡數代人裡總能找到一出與之類似的意外事故，那能不能說，我們每家人都被詛咒了？恰恰是‘生不出雙胞胎來，詛咒就會發生’的先入為主的觀念在周家人中已經成型了，才會把任何意外事故都歸結為詛咒靈驗。尤其是周卿月和他的孫女的死，案發時，作為‘詛咒之子’的孫女都已經兩歲多了，遲到兩年多的災難都可以歸結為詛咒，那是不是如果孫女沒死，未來一輩子只要有些磕磕碰碰，小病大災，都會被歸為‘詛咒’的原因呢？這個怪異的迴圈論證的邏輯，難道不是跟我剛才講的坐月子的問題，是一回事嗎？”
“可是……你不能否認，在周家生出雙胞胎的日子裡，周家的事業和家庭都出人意料地順暢啊，這不也是從一個側面證明詛咒存在嗎？”
“周家在生出雙胞胎的日子裡，真的事業家庭都一帆風順嗎？”段一將杯中的水一飲而盡，說道，“賈隊長，我不知道你從周家獲取的有關詛咒的資訊有多少，起碼周彬軒在給我講述相關的故事時，我還是比較認真地做了記錄的，而且在那之後，我還仔仔細細地研究了一下，我給你提示幾個細節。”
“在周家倉的兩個兒子七歲時，由於政局動盪，周家倉舉家遷移，路途中，小兒子周勝祿受傷化膿，感染破傷風導致死亡。這件事發生時，周家恰恰是生出了雙胞胎的。”段一站起身，將喝水用的一次性紙杯拋進了旁邊兩米遠的垃圾箱裡，繼續說道，“另外，在十幾年前，前往美國開拓事業的周思賢和妻子柳文慧生下了雙胞胎周寶文和周寶武，但孩子出生沒過幾年，周思賢就因為勞累過度積勞成疾死亡，他可一度被周家視為未來的主事人。如果不是他的死，周彬軒先生也不會接管周家的事業。這些事情，一樣都發生了不太正常的死亡。我們為什麼沒把它聯想成災難呢？如果說周思賢的死僅僅牽連到他一人，稱不上是所謂的‘災難’，那麼周家倉兒子的死呢？那個時候，全家可是都被逼著遷移了，搞不好從此妻離子散、家破人亡呢！為什麼這個就稱不上是詛咒？”
“人的思維有一個非常有意思的特點，就是會不斷地透過心理印象對客觀事實進行‘挑選’，符合自己既有印象的，就選擇接受，不符合的，就故意漠視。而且，伴隨著時間的發展，這種固有印象會不斷加強。”段一分析道，“因此，表面上看來是詛咒影響了周家的發展，但實際上，因果關係是相反的，恰恰是因為對詛咒深信不疑，所以才會在沒生出雙胞胎時，將發生的事故歸因為詛咒；在生出雙胞胎時，又會傾向於打斷
