第二百一十三章 7 (第1/5頁)
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“看懂這裡面的門道了嗎？”
“別賣關子，直接說。”
楊彬大概有所猜測，不可妄言。
“出去說吧。”
當著信徒的面，有些話不方便說，兩人走出門外。
唉，毀滅總比創造難，不知道多久才能把城市修復。方長青望著無垠廢墟面帶幾縷愁緒，說道：“神力的本質是信仰。”
方長青語不驚人死不休，開口道明神力本質。
“古早蠻荒時代，世無神明，野獸橫行，獵眾生為食。弱小生靈因恐懼而生敬畏，因敬畏而生信仰，奉野獸為圖騰，向野獸祈禱寄希望獲得野獸的力量，代代頂禮膜拜。人們虔誠的信仰匯聚成最純粹的力量對映在野獸身上，這就是最原始的神力，吸收神力的野獸成為原始神。”
“當文明發展進入下一階段，因原始恐懼誕生的信仰跟不上時代發展被淘汰，人們對神明有了更高的要求，結婚渴望生子，種田渴望豐收，經商渴望發財，遠航渴望平安。掌管這些規則的強者趁勢崛起，組建教派吸納信仰成為現代神。”
“文明繼續發展，神便成了礙眼之物，無論科技文明還是魔法文明，發展到一定高度弒神就成了首要任務，於是神明降下災難，在無神文明位面刻下神之烙印，世界就再也無法逃脫神的掌控。”
“咳咳，不好意思，很久沒能暢所欲言說得有點多，最後一句話別往心裡去。神力本質是信仰，信仰的本質是純粹的精神力量，個體的精神力量微弱，可一旦純粹情感積少成多匯聚成江河就成了神明都渴望的無上力量，神力。
如果說人是迷途的羔羊，我們牧師就是牧羊人，神明則是牧場主。我們給羔羊提供安全的環境，讓他們下崽產奶，每隔一段時間牧羊人就把收集到的羊奶送給牧場主，這就是收集神力的過程。
牧場主同時管理著很多牧場，不可能親力親為，必然存在監管不善的情況，我們牧場人可趁機獲利。牧場主清楚這一點，對我們漁利行為睜一隻眼閉一隻眼，允許我們獲得一定好處，我從中獲利頗多。”
方長青用簡單易懂的方式闡明獲得神力的過程，從他嘴角難以掩飾的得意笑容楊彬就知道這小子沒少貪汙。
被偏愛的都有恃無恐吧，楊彬認識的聖徒多了，能得到天堂三柱神賜福的就方長青一個。
很顯然，方長青是天堂選中的代言人。
“兩年時間你獲得了多少滴神力？”楊彬又問。
“嚴格來說只有一年，災變第
