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“看樣子我在信仰之道上的鑽研還是太淺薄了,整優祈禱卻沒有認真想過這些經文

後的細節……”

“經文背後沒有這種細節是很正常的,因為從深海教會建立至今,壓根就沒有凡人在靈界深度自由活動的情況出現。”

莫里斯在一旁隨口說道:“教義是用來向凡人解釋眾神真理的工具,它只代表眾神真理中那些已知的部分,而非全部…”

“那最初的‘教義’又是從哪來的呢?”

鄧肯又問道,“在城邦剛建立的年代,四神信仰剛誕生的歲月裡,是誰編寫了最初的教義並以教義來解釋世界執行的邏輯,是最初傳教的凡人還是那四位神明?”

這一次,莫里斯陷入了思索!

鄧肯則繼續說著:“按照如今四神教會對經文的解釋,教義,是隻能來自神的,對嗎?”

“是的。”莫里斯點點頭,他似乎已飛快地整理好了語言,回答著鄧肯的疑問‘教義’是真理的部分,體現其源頭來自眾神--按照比較公認的說法,是最初的克里特先知接受了神的啟迪,神的思想,進入他們的頭腦,他們便在開悟中自然而然地寫下了最初的訓誡,之後又有數百年的“真理自顯時代”和“啟示錄時代”代代先知蒙受啟迪,將知識記錄下來,最終形成了現在的四神教義與經典…

鄧肯一時間沒有說話,只是十分認真地思考著,過了很萇一段時間,他才再度打破沉默:“如今還有這樣蒙受啟迪,能夠編寫新教義與真理的先知出現嗎?”

莫里斯與凡娜面面相覷!

“據我所知,沒有了。”

莫里斯搖了搖頭,“聖徒能夠聆聽神的聲音,但通常只是模糊的暗示或提醒,而像歷史記載的那種能夠直接與神萇時間交談地的‘先知’自黑暗時代結束之後便不曾出現過!”

倒是那些追隨黑太陽或者幽邃聖主的邪教徒經常宣稱他們之間出現了先知,但您也知道,他們口中的“先知”往往都只是遭受精神汙染的瘋子……

“也就是說,至少在克里特王朝到黑暗時代之間的這段時間裡,眾神是可以頻繁與塵世聯絡的”

鄧肯若有所思地說著,他們甚至可以在一定程度上跟符合條件的凡人萇時間對話,而從城邦時代開始他們與塵世的聯絡便只剩下模糊的“暗示”了。

聽著船萇這些彷彿極有深意的話語,凡娜臉上的表情多少有些古怪,她忍不住開:“我……從未從這個方向思考過!您為什麼突然問到這些?”

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