第022章 東西合璧 (第2/3頁)
薰香如風提示您：看後求收藏（快眼看書www.kyks.tw），接著再看更方便。
下可有話要我轉達？”
“無話可說，亦無需說。”女店家緩緩搖頭。面上表情古井無波。
這對兄妹倒是奇了。
出胡姬酒肆。再回想，劉備不禁灑然一笑。
賈詡問道：“主公因何發笑？”
“笑我等古道熱腸。本是來買酒肆，一不留神卻成了信使。”劉備笑答。
“那臣便陪主公熱心一回。且去會會那位得道高僧。”賈詡亦笑。讓賈詡信佛？這比讓白起不挖坑還難。
主臣二人同車前往。
白馬寺在洛陽西郭。坐落於雍門外三里，御道北。乃是一片蔚為壯觀的建築群。
七年（64年），明帝夜宿南宮，夢一身高六丈，頭頂放光的金人自西方而來，飛繞殿庭。次日晨，將此夢告知眾臣。博士傅毅奏說：“西方有神，稱為佛，就像陛下夢到的那樣”。明帝大喜。遂派蔡音、秦景等十餘人出使西域，求佛經、佛法。
次年。蔡、秦等人告別帝都，踏上“永平求法”的萬里征途。歷盡艱辛，終在大月氏國，遇高僧攝摩騰、竺法蘭。又見佛經和釋迦牟尼佛白氈像。便懇請二位高僧東赴中原，弘法佈教。十年，二位高僧與東漢求法使團一道，以白馬馱佛經、佛像同返洛陽。
明帝龍顏大悅。對二高僧極其禮重。不但親自接見，還安排在鴻臚寺暫住。十一年，又敕令在洛陽西雍門外三里御道北興建僧院。為紀念白馬馱經，取名“白馬寺”。“寺”字源於“鴻臚寺”之“寺”。從此，“寺”字便成為寺院的泛稱。
攝摩騰和竺法蘭在此譯出的《四十二章經》，為現存第一部漢譯佛典。繼攝摩騰和竺法蘭之後，又有多位西域高僧陸續來到白馬寺譯經。其後一百五十餘年裡，共計有一百九十二部，合計三百九十五卷佛經在這裡譯出。
需要注意的是。
時下，白馬寺的僧人，皆來自西域。並無漢人削髮為僧。
直到曹魏甘露五年（公元260年）。才有名叫朱士行的信眾登壇受戒，成為第一位漢地僧人。法號八戒。人稱‘朱八戒’。
這座充滿了身毒（天竺）建築風格，又融入漢式亭臺樓閣造法的宏大建築群，充滿了一種衝突又和諧的美感。
洛陽信眾不少。卻無人剃度。
穿街過市。剛入西郭。寺之東南，一座高五百餘尺，“珠宮幽邃，遙瞻丈六之光，窣堵凌雲，依稀尺五之上”，岌若嶽峙，號“齊雲”的舍利塔，便聳立在天穹之下。人稱‘齊雲閣’。‘齊雲
