第037章 菟園遊獵 (第2/3頁)
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,梁園假山上還廣植樹木,放養奇禽馴獸出沒其間,以增強逼真感。
劉備剛被賜宴的西園,亦摹仿少華山,堆築假山。少華山又稱小華山,在鄭縣東南。《山海經》:“(太華山)又西八十里,曰小華之山。”
張衡《東京賦》中有:“西登少華,亭候修敕”之句。《文選·東京賦·李注》曰:“謂西園中有少華之山。”
《漢官典職》中亦有:“宮中苑,聚土為山,十里九坂,種奇樹,育麋鹿麂,鳥獸百種。”西園假山,上種奇樹。放養禽獸近百種。山上綠竹遍野,濃廕庇天。山水相映,景色優美。人行其間,宛如當真置身於少華山一般。
山上還建有樓館。所謂“亭候修敕”。《周禮·地官·遺人》曰:“市有候館。”鄭玄注曰:“候館樓,可以觀望也。”
由此可見,西園堆土成山,在營造手法上與梁冀園如出一轍。
梁冀囂張跋扈,殘忍好殺。卻首創假山園林營造法。其妻作愁眉、啼妝、墜馬髻、折腰步、齲齒笑。亦被後人模仿。
大長秋曹節權傾朝野。卻抱恙為劉備入宮請開洛陽小市。劉備頗多感動。
私交公義,如何評判,又當如何以對?
愛恨拎清,恩怨分明。
因私不可廢公,私交無損大節。
最重要是有恩必報,敢作敢當。
孫禮年輕時曾遭動亂,與母失散。賴鄉人馬臺救護,母子方得重逢。孫禮便將家財盡數贈予馬臺以為謝。後曹操攻平幽州,闢孫禮為司空軍謀掾。時馬臺因受牽連將死。孫禮為報舊恩,私放馬臺。自己則不願潛逃,徑直往主簿溫恢處自首。溫恢探知始末,極為欣賞孫禮有恩必報的行徑,便將此事告知曹操,後孫禮與馬臺皆得免死。
此事貌似與‘因私不可廢公,私交無損大節’相悖。
然正如先前所說,時人皆有雙重身份:官方身份和江湖身份。為官當盡忠職守。為友則義不容辭。
如何兩全?
效死輸忠,捨生取義。
細細想來。此事若只孫禮一人仗義,與馬臺皆不得免死。奈何主簿溫恢、司空曹操,從上而下皆如此行事。由此可見,俠義之風深入大漢骨髓,斷不可剝離。
任俠之風,唯有大漢。與禮樂崩壞,道德淪喪,蠅營狗苟,狗苟蠅營的後世,不可同日而語。各位看官需謹記。
試想。若無道義俠氣。士人皆佩劍,百姓皆帶刀,家家有弓