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十八世紀上半葉,在英國就可以聽到這方面的怨言。但是這些多少有利於僱傭工人的維持和繁殖的情況,絲毫不會改變資本主義生產的基本性質。簡單再生產不斷地再生產出資本關係本身:一方面是資本家,另一方面是僱傭工人;同樣,規模擴大的再生產或積累再生產出規模擴大的資本關係:一極是更多的或更大的資本家,另一極是更多的僱傭工人。勞動力必須不斷地作為價值增殖的手段併入資本,不能脫離資本,它對資本的從屬關係只是由於它時而賣給這個資本家,時而賣給那個資本家才被掩蓋起來,所以,勞動力的再生產實際上是資本本身再生產的一個因素。因此,資本的積累就是無產階級的增加。
古典經濟學十分懂得這個原理,以致象前面已經說過的,亞·斯密、李嘉圖等人甚至錯誤地把積累同剩餘產品中整個資本化的部分由生產工人消費或轉化成追加的僱傭工人混為一談。還在1696年,約翰·貝勒斯就說過:
“假設某人有10萬英畝土地,有10萬鎊貨幣和10萬頭牲畜,而沒有一個工人,那末這個富人自己還不就是工人?既然工人使人變富,所以工人越多,富人也就越多……
窮人的勞動就是富人的財源。”
同樣,貝爾納德·德孟德維爾在十八世紀初也曾說過:
“在財產有充分保障的地方,沒有貨幣還比較容易生活,沒有窮人就不行,不然誰去勞動呢?……
應當使工人免於捱餓,但不應當使他們擁有任何可供儲蓄的東西。如果某處有一個屬於最低階級的人,想靠異常的勤勞和忍飢挨餓來擺脫自己生長起來的那種環境,那誰也不應當妨礙他,因為對社會上每一個人,每一個家庭來說,節儉無可否認是最聰明的辦法;但是對一切富裕民族有利的是:絕大部分窮人永遠不要無事可做,但要經常花光他們所收入的一切…… 靠每天勞動為生的人,只有貧困才能激勵他們去工作,緩和這種貧困是明智的,想加以治療則未免愚蠢。能使工人勤勉的唯一手段是適度的工資。工資過低會使工人依各自的氣質或者變得垂頭喪氣,或者變得悲觀絕望,工資過高則會使他們變得傲慢不遜,好逸惡勞。…… 從以上的說明就可以知道,在不允許奴隸存在的自由民族中,最可靠的財富就是眾多的勤勞貧民。沒有他們,就不能有任何享樂,任何一個國家的產品都不可能被用來謀利,此外,他們還是補充海陸軍的永不枯竭的源泉。要使社會〈當然是非勞動者的社會〉幸福,使人民滿足於可憐的處境,就必須使大多數人既無知又貧困。知識會使