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們的原因。首先,他們需要宣洩。剛才說過,“淫心”是許多人都難免會有的。只不過基於道德、懾於重刑、礙於條件,不敢付諸行動罷了。這樣一來,他們的內心深處,就會感到“壓抑”,這就需要宣洩。如果他們發現自己想幹而又不敢幹的事,別人居然幹了,而且還在乾的過程中獲得了快感,則“壓抑”便會轉為“憤怒”。因為要幹就大家都幹,要不幹就大家都不幹,憑什麼“和尚摸得,我摸不得”呢?這實在太豈有此理,太令人“憤憤不平”了。這無疑也需要宣洩。捉姦,以及捉姦後的懲處,恰恰正好可以既宣洩壓抑,又宣洩憤怒,當然大家也就不用動員而踴躍前往。

其次,他們也需要表白。不偷情、不通姦、不淫亂,是高尚、清白、光榮的事。這就必須讓別人知道。別人不知道,不讚揚,則光榮感等等,也就無由產生。這和一個人做了好事以後希望得到表揚的心理是一樣的。但是,“做好事”和“不做壞事”卻並不一樣。“做”有形跡,是已然發生的事情。做了就是做了,無論是否有人知道,它都是一個“事實”。有這個事實在,即便別人不知道,至少自己知道,可以“問心無愧”。“不做”就難講了,因為它無跡可查。你今天沒做,誰知道明天會不會做呢?事實上沒做,誰知道心裡想不想做呢?不但別人無從知道,便是自己心裡,恐怕也完全沒有底。這就需要表白,需要向別人也向自己表白:自己不但“沒做”那些壞事,而且“根本不想”做那些壞事。

捉姦、看捉姦、懲處姦夫淫婦,無疑是最好的宣洩方式和表白方式。因為“姦夫淫婦”們決不敢也不會積極地參與捉姦(除非是自己的配偶與人通姦)。且不說“兔死狐悲,物傷其類”,至少也會“做賊心虛”,不至於“賊喊捉賊”。所以,積極參與捉姦和懲處姦夫淫婦,便等於向大家宣佈自己既非“奸人”,亦無“淫心”,而壓抑在心理深層的“淫心”,又在這一過程中得到宣洩,豈非一舉兩得、一箭雙鵰?

正因為捉姦和懲處姦夫淫婦是一種宣洩和表白,因此其行為也就必然“過激”。

首先,過激才過癮。既然是宣洩,就必須洩個痛快;而行為如不過激,則快感何由產生?更何況,在這裡,要宣洩的東西又何其之多啊!有因自己不能偷情所生之“壓抑”,又有因他人公然偷情所生之“憤怒”,輕描淡寫地來兩下怎麼打發得了?這才有腐刑和幽閉之類刑法的發明。這兩種刑法,最能讓那些憤憤不平者心理平衡:在我們大家都不能隨便“快活”時,這對狗男女居然私下裡“快活”了,那就讓他們今生今

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