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括他們的非暴力主義、轉世輪迴和因果報應，還有瑜伽，都帶有神秘主義的色彩。
的確，喜馬拉雅山麓和恆河岸邊的印度，似乎是一個靈魂不滅的國度，一座建在人間的神殿，一條永遠潔淨的聖河。在那裡，你能聽見來自天國的聲音，就像猶太先知、耶穌基督和穆罕默德能夠直接得到神的啟示。
猶太人和印度人在天上，希臘人和中國人在人間。
一直生活在人間的中國人甚至部分地保留了巫術。民間喜歡的口彩，皇家喜歡的祥瑞，便都是巫術的遺風。毫無疑問，進入文明時代以後，巫術不再佔據舞臺的中心，它也要變。只不過，既沒變成科學，也沒變成宗教。
那又變成了什麼？
禮樂。
巫術變成禮樂，其實就是變成道德和審美，或倫理與藝術。因此，其他民族依靠宗教去實現的功能，在中國就靠禮樂來完成。禮的任務是維持秩序，給我們安全感；樂的作用是保證和諧，給我們自由感；中華民族獨有的禮樂文明，則幫我們實現身份認同。
所以，我們沒有宗教，也不需要宗教。
實際上，從巫術到禮樂，在中國就像從部落到國家一樣自然，只不過時間要晚得多。準確地說，那是周人智慧的體現。因此，我們現在還不能討論禮樂。因為歷史舞臺上還有一些明星沒有退場，必須交代它們的去向。
比如圖騰。
