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逐漸也變成一種非常正當的職業了，這才在話本內部細分，把絕大多數類別都擺上了檯面，唯有講男女豔情故事，言語過露的一些故事，雖然仍在民間流傳，但在官印本上卻是不見蹤影。雖然沒有明言，但書商卻也窺見了衙門的態度——話本是可以印的，但有些內容自己刪改了會好些。
這其中，唯一的例外就是《金萍梅》，因其精確高超的文筆，細緻入微的人心世情，以及諷喻的創作態度，被公認為‘以淫寫哀’的傑出之作。在坊間是存在新式印刷機的官印版本的。老陸想給金萍梅做繡像，如果能把握好尺度，找新式印刷廠，就不是沒有可能，而且可以預見必定能大賣一筆，給他想要推出的叢書，開個極好的頭。
這裡的原因，是不言而喻的，眾人也都可以眼見：自從這大眾識字率開始上去了，被老陸蔑稱為‘閩刻本’的小冊子，在民間就沒有斷過流傳，這些小冊子，和從前敏朝的閩刻本一樣，紙張劣等，印刷潦草，有些明顯是木活字，印個幾百本便要報廢的那種。
別字、錯字乃至漏印、重印等現象，那是家常便飯了，價格也一點不比買印本便宜——買印本之所以能佔據市場，就是因為物美價廉，不但印刷質量體面，而且價格可比閩刻低廉，如此，敏朝的書坊當然活不下去了。
這些小冊子印刷質量無法比，價格還那麼□□，在民間卻依舊暢銷，憑的就是他們刊載的內容，全是被買印揚棄的糟粕，可民間對於這種糟粕的需求又相當的旺盛，甚至可以這麼說，這文戲如竹，淫戲如肉，不可居無竹，這是君子的理念，不可食無肉，卻是從上到下一致的認同。百姓的一大閱讀需求，就是獲取性上的刺激。官印本沒有，他們就自然在民間設法搜求獲取了。
最開始，還是印一些早有的話本，或者從許多集子中擷取比較直白的片段來賣，隨著買地話本的興旺發達，‘白話文’大行其道，逐漸的也有明顯是新創作，符合如今言語習慣的小冊子面世，就葉伯池等人的認知來說，這些冊子是很難完全禁絕的，因為它們很多時候都在敏朝的州縣印刷，比如買地全取江南之後，距離買地很近，卻還在敏朝治下的金陵，其郊外甚至成為這些印坊的一大聚集地。
有些印坊，乾脆就設在買地州縣之內，衙門也很難深管，因為買地並無對印書的明確限制，買地的法規，很多時候是參考敏法，這些印坊也基本遵循著敏朝的規矩，凡是論政的、宣揚迷信的、誹謗六姐的，他們絕對不印，只是一些低俗的話本，就是抓了個正著，又有誰說是不許印的呢？誰來判斷什麼
