第五章 理念 東漢之亡 (第3/3頁)
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陣地，以三萬太學生為後援，口誅筆伐，評頭論足，掀起了輿論的狂潮。
唇槍舌劍所指，就是宦官集團。
依靠宦官剷除異己的漢桓帝震怒。公元166年，也就是羅馬使團訪華那年，桓帝指名道姓以“黨人”罪名逮捕二百多人，判處終身禁錮，史稱“黨錮之禍”。
讓桓帝沒有想到的是，黨錮之禍給受害者帶來的卻是崇高的榮譽。太學生和知識界開始給他們做排行榜，名譽最高的叫三君（意見領袖），其餘則有八俊（俊傑）、八顧（楷模）、八及（導師）、八廚（慈善家）。
這些人統稱名士，也叫清流。
清濁不兩立，衝突還會再起。
公元169年，漢靈帝制造了第二次黨錮之禍。這一次的打擊面更大：被殺一百多人，禁錮六七百人，太學生被捕一千多人。帝國的知識精英，幾乎被一網打盡。
人品的高下，人心的向背，卻也在這時顯現出來。
李膺是八俊之首，通緝令下達時正好隱居鄉下。鄉人勸他逃亡，他卻選擇自投羅網。李膺說，遇事不避難，獲罪不避刑，才是氣節。結果，李膺死於獄中。
吳導是朝廷派出去逮捕範滂的，到了縣裡卻抱著詔書號啕大哭，縣令郭揖也解下印綬準備跟範滂逃亡。範滂卻謝絕了他們的好意，慷慨赴死，時年三十三歲。[23]
什麼叫精英？這就是。
知識精英是國家和民族的寶貴財產，如果遭到如此大面積的打擊，王朝離覆滅也就為期不遠。可惜桓帝和靈帝都意識不到這點，只有死到臨頭才可能被嚇醒。
果然，十五年後，漢靈帝大赦黨人。
因為黃巾軍打過來了。
[21]見《後漢書》之《梁冀傳》和《李固傳》。
[22]見《後漢書·逸民列傳》。
[23]見《後漢書·黨錮列傳》。
