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行?蜀漢的群臣說那怎麼行啊,天無而日,人無二君,這天底下就是一個皇帝,就是我們劉禪,別人都不能是皇帝。諸葛亮說還是承認吧,諸葛亮說我們不能跟東吳翻臉,我們需要它,而且諸葛亮說了非常精彩的八個字,諸葛亮這八個字是“應權通變,弘思遠益。”“應權”是什麼呢?審時度勢,“通變”是什麼呢?因時制宜,“弘思”是什麼呢?深謀遠慮,“遠益”是什麼呢?考慮國家人民的長遠利益,不要為一時一地一刻的面子,去吹自己什麼“取義不辱”,諸葛亮說不要為匹夫之憤,所以有諸葛亮這句話墊底,我看那些憤怒的匹夫是可以休息了。

【畫外音】透過易中天先生的描述,我們勾勒出了孫權的幾個特徵:“沉得住氣”、“變得了臉”、“彎得下腰”。有了這幾個特徵,我們就能夠理解,孫權為什麼能夠忽悠得了曹丕,過去他能夠稱呼曹丕為“漢賊”,現在就能彎腰叫“皇上”,我們也能理解孫權,為什麼能夠在聯合劉備的時候又去襲擊劉備。這樣一看,孫權似乎又是一個小人了,那麼孫權有原則、有底線嗎?

但是呢,政治雖然需要妥協,但還是要有底線。孫權其實是守住了底線的,比方說曹魏多次要他送兒子去做人質,那他不送,而且呢他還公開表明,我的臣服你是假的,這點非常有意思。他去稱臣的時候派了一個使節叫趙諮,趙諮去了以後呢,曹丕就問他了,說你們吳王是個什麼樣的人啊?趙諮說,聰明仁智雄略之主。曹丕說,有這麼好嗎?你給我說說,此話怎講?趙諮說,納魯肅於凡品,魯肅本來是一個很普通的人,他把魯肅發現了,這叫做“聰”;他發現了呂蒙,從這個行伍當中把呂蒙提拔起來,這叫做“明”;他逮住了于禁,不殺于禁送回來,這叫做“仁”;取荊州兵不血刃,這叫做“智”,聰、明、仁、智,一個字一個字做解釋。最後雄略兩個字的解釋最妙,趙諮說,據三州虎勢天下是其雄也,屈身陛下,是其略也。話說的很清楚,我們吳王骨子裡面是虎勢天下的,現在迫不得已,忽悠忽悠你老人家,屈身一下吧。這叫做什麼?這叫做抬得起頭,就是他彎得下腰,他也抬得起頭,甚至他在彎腰的時候,他的頭是抬著的,就是他表示卑屈的時候,他不是這樣鞠躬,他是,呵呵,把頭抬著的。所以我說他是卑躬不屈膝,屈膝不投降,棄名不棄實,賣藝不賣身。還是這個趙諮,魏文帝曹丕又跟他聊天,魏文帝我們知道,是個有學問的人,他是詩人,他又是理論家,寫了《典論》這樣的學術著作,那是劃時代的,所以他就趁著喝醉酒,就問趙諮,你們吳王也讀點書,做點學問

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