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有人說。
這個世道上沒有俠,只有真惡人,和偽善人。
真惡人並不一定會作惡,他們可能只是惡得不明顯,惡在一些,甚至算不得是惡事的瑣事上。
但是他們的心裡,卻絕對沒有善念。
偽善人也並不一定就不會行善,他們甚至會真心實意地去做幾件善事,又或許不只是幾件。
可世上總沒有絕對的善,人的天性也總免不了醜陋。
“善人”心下積壓的惡念多了,等那張良善的面具掉下來的時候,藏在其背後的面孔,說不得會比惡人還可怕,還扭曲。
於是又有人說,這個世道上應當還是有俠的。
但也分大俠,中俠,和小俠。
大俠為國為民。
中俠行俠仗義。
小俠江湖義氣。
······
對於前者的觀點,王戊一直十分贊同。
這其中的原因,不只是因為教她這個道理的人,是將她養大的師父。
更是因為她活了兩世,自然比多數人都要清楚,人無完人,金無足赤的道理。
每個人都是有私心的,幾乎沒有人可以在自己的私心被觸及的情況下還毫不動搖。
至少王戊至今沒有見過那樣的人。
而她又是一個只相信眼見為實的性子。
所以在王戊看來,只要不算是惡的人,就都是“偽善”的,包括她自己也是。
畢竟,人啊,皆有好幾張面孔。
你不能當個真善人,那便只能做個“偽善人”了咯。
蓋因如此,王戊同樣不相信這個世道上有俠。
前提是,如果那些大俠,真能像傳聞中所說的那般,大公無私,義薄雲天的話。
至於後者的觀點,王戊歷來都是嗤之以鼻的。
因為俠就是俠,到了那種境界的人,就應當既能行俠仗義,又可以為國為民,身上自然也少不了些許江湖義氣。
這三者不應該用來作為區分俠的方式。
而俠也不應該有大小之分,否則,俠便不再是俠了。
其實說到底。
這些近乎於是執拗的“偏見”,終歸都是因為在王戊的印象裡。
俠這個字的分量,仍然還是有些重的。
呵,想來也真有趣,她這個根本不相信俠的人,卻意外的在意俠這個字的含義。
細細回憶起來,上一世的“他