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則也用於各種形式的政府。
但是，我不會在這一點就結束。我可不願——地獄不允許我！——讓你們在自己心裡造成一種幻覺，這種幻覺，你們必須精心將它培植在你們人類犧牲品的心裡；我指的是以為民族命運本質上比個體靈魂的命運更重要的幻覺。推翻自由民族，多弄出幾個實行奴隸制的州來，對我們而言只是一種手段（當然，這也是很好玩兒的）；我們真正的目標是毀滅個人。因為只有個人才能得救或受咒詛，只有個人才能成為“敵人”的兒子或者我們的盤中餐。對我們來說，一切革命、戰爭或饑荒的終極價值，都在於個體的焦慮、背叛、仇恨、憤怒，以及可能由此引發的絕望。“我跟你一樣棒”作為手段，對毀滅民主社會是大有可為的；然而，當它本身作為目的、作為一種心靈狀態時，卻具有比消滅民主社會遠為深刻的價值。這種心靈狀態必然將謙卑、仁愛、滿足，以及一切讓人感受到喜悅的感恩和欽慕都排除在外，從而使人離棄幾乎一切有可能領他最終走向天國的道路。
現在要說到我的職責中最愉快的部分了。能夠代表各位嘉賓向校長噬拿鬼閣下暨試探鬼培訓學院致辭，這是我的榮幸。請各位斟滿手中的杯。啊，我看到的是什麼？我吸進鼻孔的美妙芳香是什麼？這不是真的吧？校長先生，請允許我收回剛才說的一切有關這頓晚宴的埋汰話。我看出來了，我嗅出來了，即便在戰時，學院地窖裡還有幾十瓶密封得很好的陳年老酒——“法利賽人”。好，好，很好。這就像古時之日一樣。各位紳魔，請把酒放在鼻子下輕嗅，然後舉杯向光。看！那道道熾紅的閃光，在黑暗的酒心裡翻騰、扭曲，似乎在彼此相殘。它們的確在彼此相殘。知道這酒是怎麼調出來的嗎？把不同型別的“法利賽人”割下來，丟在酒醡裡踹了，一起發酵，就混合成如此醇厚微妙的滋味。這些型別，在地上最是水火不容。有的滿嘴教規、聖物、玫瑰經；有的終年穿著褐色條紋長袍，拉長了臉，斤斤計較於不許喝酒、不許玩牌、不許看戲等傳統禁忌。兩種型別也有共同之處，一是“自義”（self-righteous），二是他們的真實景況都與“敵人”的“真正所是”或真正的誡命判若雲泥。其他宗教的邪惡，在於其教義在每個信徒的信仰中是活的；而法利賽人的宗教呢，它的福音是誹謗，它的長篇禱告是詆譭。從前，在太陽照耀過的地方，他們竟怎樣地互相仇恨啊！現在他們被永遠糅在一起而又永遠不能相和，於是就更是彼此仇恨了。他們的驚愕，他們的怨恨，以及從他們永遠不知悔悟的怨隙所生出的潰爛——這
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