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打死。
“這是蒲松齡在聊齋書中的記載解釋,而在他之前其實就已經有造畜之說。
只是沒有蒲松齡書中記載的這般神奇,而是一種異類的所為。
做造畜之事的人,大多為乞丐或者是天橋下的賣藝人。
他們沒有吃喝,又沒有不想賣苦力,勞累賺錢。
眼見一些賣藝人耍猴賺錢,自己又不會訓練猴子或者其他動物。
於是心生歹毒之心,誘來孩童或者是迷暈少年。
以秘法將獸皮披在他們身上,將他們偽裝成獸類。”楊巖徐徐說道。
“偽裝成的獸類,多為狗,猴,熊三種!
還有一種始於東南,比較獵奇的人頭蛇。
而這類人為了不讓這些披皮人開口說話,暴露他們的身份。
他們會提前割下披皮的人舌頭,讓這些披皮的人沒辦法說話。
然後在他們的威脅下,帶著披著獸皮的人上大街賣藝。
因為他們帶著的存在是披著獸類皮的人,聽得懂人話。
所以他們吩咐什麼,披皮的人就會做什麼。
這就導致了他們在外人看來,是個厲害的賣藝人,
不少人會打賞他們,讓他們賺的盆滿缽滿。
如果不被發現,他們會輾轉多地以此賺錢。
這類人不止會害一個人,因為披皮的人長期被獸皮包裹,會出現各種反應,容易身死。
所以他們每過一段時間就會再害人,以此法炮製造畜,繼續賺錢,直到東窗事發。”
這類事在古代被發現,會被人打死。
楊巖提出造畜之說後,在場的人對視一眼。
不少人其實看過這類書籍,只是沒有立刻想到。
他一提,他們就想起來了。
“在十幾年前,這類造畜事情也有。
不過近年來嚴查,明面造畜已經絕了。
但處於東南方的國度,仍常有這類事情出現。”賀信在一旁說道。
趙森摸著下巴。
“如此說來,我們找到的三起兇殺案的死者。
每個人都披著各種不一樣的獸皮,確實像造畜之說。”
“是的,我覺得這個推測沒問題。
我們接下來排查兇手之時,可以多一個條件。
不止是要查醫生,還要往上查。
如果此人的祖輩中有賣藝人,此人就有重大的嫌疑。”賀信說道