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族馳馬追逐的豪邁氣氛，便知從這種種不同環境發展出來的樂舞，必是非常精彩。”
接著還怕王玄應繼續迫害他，忙扯到正杏目異彩漣漣瞧著她的玲瓏嬌處，笑嘻嘻道：“嬌小姐究竟是那裡人，照我看嬌小姐便像是個樂舞的第一流高手。”
先前說那番話時，他是想著“託身白刃裡，殺人紅塵中”尚武遊俠的跋鋒寒和他對塞外的描述來說的，不由也勾起幾分別緒離情。
尚秀芳卻聽得芳心微顫，點頭道：“寇公子這番話極有見地，秀芳尚是初次聽到有人會從這麼廣闊的角度去評說胡樂。”
王玄應卻差點給氣死了，心中不由對寇仲生出既恨且妒的意念。
王世充笑道：“寇先生總能令人驚異，請問各位，誰想得到他對胡樂認識如此之深呢？”
寇仲暗叫慚愧時，玲瓏嬌輕輕道：“奴家是龜茲人，對樂舞只是九流低手，以後不要再亂說了！”
她的說話表面雖帶有責怪之意。但實際上對寇仲的態度已有頗大的轉變，至少肯告訴他自己是那一國的人。
尚秀芳嬌笑道：“原來嬌小姐是龜茲人，真想不到哩！幸好秀芳沒有班門弄斧，否則定要惹姐姐發噱。”
歐陽希夷從深刻痛苦的回憶掙扎出來，介面向玲瓏嬌道：“聽說貴國有種吹管樂器叫篳篥，以木或竹製成，上有九個按指孔，管口處插有蘆哨，音色嘹亮悽怨，在草原上吹奏更如泣如訴，頓挫抑揚，圓轉不斷。不知嬌小姐懂否吹奏？”
寇仲暗忖這才叫懂得胡樂。
玲瓏嬌不知想起甚麼心事，以要回答，旋又搖頭道：“晚輩不懂。”
楊公卿乃老江湖，只看玲瓏嬌的神情，便知別有內情，非是真不懂得。
岔開話題問尚秀芳道：“近百年來，自外域傳入的樂器，不知凡幾，除夷老剛才所說的外，廣為流傳者尚有琵琶、五絃、笙篌、笛、胡茄、角、羯鼓等，秀芳大家認為比之我們的琴、瑟、笙、鍾、方響、拍板分別在甚麼地方呢？”
寇仲心想幸好問的是尚秀芳，若要自己去答，便立即當場出醜。
尚秀芳謙虛道：“秀芳怎當得大家之稱，楊大將軍太客氣了。大抵一種樂器的產生，均在某一程度反映該民族的生活習慣和特性。西域各民族大都過著逐水草而居的遊牧生活，因而影響到樂器的形制。首先要攜帶方便，故形體較小；其次是由於多在荒野曠地吹奏，故響亮清越，音可遠傳。比之我國形體大而不便、變化較少的樂具，便顯得特別新鮮活潑和狂
