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念及他們的苦處，我想，這便是你和你的兄長全然不同的地方了，至於這個國家……除了壓迫和剝削，還有什麼？
一個從來不曾為你帶來什麼的國家，一個你連生存都需要竭盡全力的國家，一個在你需要它的時候它根本不會為你做任何事情的國家，值得你為它而死嗎？”
源義經低下了頭，視線落在腳下的地面上，久久不能言語。
他實在是有點難以接受自己打心眼裡認為蘇詠霖說的都是對的這樣一個事實。
傳統思想和新思想在他的身體裡同時存在著，他看到了民眾的苦，也看到了公卿貴族的奢侈無度，他同情民眾的苦，卻對於改變現狀缺乏動力和執行力。
所以他一度非常痛苦。
面對明軍的大舉進攻，他一方面想要為自己的兄長做點什麼，一方面卻又在看到了明軍的陣勢之後覺得這是一場毫無意義的戰爭。
所以他想要用死亡來獲得解脫，免於這般的痛苦。
然而孔振德一番話卻讓他赴死的意志被動搖了。
他能夠獲得新生嗎？
他有資格追求新生嗎？
“大明對於戰後的日本國已經有了明確的規劃。”
孔振德低聲道：“日本國生存環境困難，大部分的確不適合發展和生存，大明沒有那麼多功夫整頓這裡，所以決定遷移大部分日本國的人口到大明的遼東和西北地區墾荒。
剩下來保留大約百萬級別的人口留在日本國，主要集中在大明需要的礦場、港口和平安京附近的大平原地區，發展採礦業、商業和農業，日本國在未來的大明是一個功能性行省的定位。
而主要的人口都會在遼東地區和大西北地區生活，他們會獲得土地、房屋、耕種的工具，成為大明國民，他們會接受教育，會識字讀書，他們會被教導他們是秦國方士徐福和三千童男童女的後代，不是外人，是自己人。”
源義經聽的一愣一愣的。
這幾句話的資訊量太大，他一時半會兒沒有反應過來。
好一會兒，他稍稍反應過來，抓住了其中最重要的部分。
“他們也會接受教育？”
“你不是讀了洪武政論了嗎？”
孔振德點頭道：“讓民眾接受教育，開啟民智，培養民眾的獨立自主精神，使之擁有獨立國民之意識，而不是朝廷的奴隸，這是大明革命教育的重要環節。
日本國民現在毫無疑問是一群奴隸，這樣倒也方便了大明將他們遷
