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蘇庭摸了摸臉,暗道:“本以為蘇某人已經足夠心狠手辣,在落越郡先是跟方慶搭上關係,在坎凌縣也是混得風生水起,沒想到這位杜恆公子比我還猛……比我心狠手辣不說,黑白兩道通吃,一手遮天,十二縣中,以他為霸主,簡直梟雄之姿,難怪他能在盛會之中,還招了這麼許多手下?”

這麼一番感慨,蘇庭嘆了口氣,道:“可惜了,蘇某人出手,任由你再是城府深沉,本領高深,運籌帷幄,厲害無窮,也終究難逃法網。”

這般念著,他又朝著下面看去。

下面這一位,是另一個被司天監列入死刑犯的人物。

這個人物蘇庭也認得,只是有些過於意外。

竟是一個和尚!

看似眉目和善的東繁僧人!

在蘇庭印象中,道家人物隨性而為,心求修行,或有良善正氣,但也有些心生偏向,所以走入歧途的。

但是佛門教義,以導人向善,度化眾生為主,故而多是慈眉善目,那東繁僧人雖說是無門無派的散學修士,但功法所指,多有教義,所以大周境內的散學僧眾,即便是獨來獨往的苦行僧,也少見惡僧。

至於東繁僧人,其實相貌清秀,看著也頗順眼,但未有想到,這個傢伙是偽善。

不過在司天監的記載中,此人連偽善也談不上。

司天監之中的稱呼則是:鬼僧!

……

在這次盛會之中,東繁僧人善於駕馭精怪妖物,憑藉幾頭妖物,也成了最不可忽視的一方勢力。

而且事後司天監如實排布,東繁僧人也在前十之列。

但在這上面記載當中,東繁僧人顯露在外的,並不僅僅是駕馭精怪妖物,且能駕馭陰靈鬼物。

人死則歸入地府,憑生前功過,經六道輪迴。

但東繁僧人駕馭陰靈鬼物,已是違逆天機。

上面記載,東繁僧人原在一座山中寺廟,內中僧人俱無法力,也無功法,均是凡人出家,避世皈依,只是唸佛誦經而已。

二十餘年前,東繁僧人尚是年少,在離寺化緣期間,偶得僧人舍利,從中得獲佛法,並修行有成。

此後,他借佛法降服妖物,也度化陰靈鬼物,初時名聲甚好,也將周邊百里精怪妖物收服,度化了陰靈鬼物,使得這百里範圍,風平浪靜。

但正是因為風平浪靜,少有人來消災解厄,他心有不足,便驅使鬼怪,為禍八方。

鬼物禍亂八方,常有橫死暴

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