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簡單說,到了這步,你再讀書,和以前完全不同了。

哪不同呢?

——還是要從讀書讀傻了的管寧說起。

(06)

前面說過,管寧在逃難時,船翻了,他得出結論說,是因為幾天前,自己帽子沒有戴好,所以才會翻船。

他咋就得出這麼個古怪的結論呢?

無他,因為那個時代的讀書人,篤信天人感應之說。

不只是管寧,就連獨尊儒術的董仲舒,也是個迷信大王。當時皇宮起火,董仲舒果斷認為,這是皇帝德行不修,所以天怒而降火,教訓皇帝。結果被人告發,董仲舒這人,差點沒讓漢武帝給打死。

董仲舒都這麼糊塗,管寧又能明白到哪兒去?

所以管寧遭遇翻船事件之後,先想到的是:哎呀媽,這是老天在懲罰我,肯定是我幹了啥壞事了。可是我沒偷沒搶,到底幹了什麼,讓老天如此生氣呢?對了,前天我帽子戴歪了,肯定是這事……

你看看,管寧的思考,條理清晰邏輯分明,真的挑不出毛病來。

有毛病的,是他的腦子!

——凡是讀書無成,或是讀書讀不進去的人,不是書有問題,有可能是讀者對書中的觀念不認可。

如果說,一個人三觀不正,多好的書,都會讓自己的腦子給扭曲了。比如管寧是典型的世界觀有問題,再好的書,落在他手中,讓不正常的腦子這麼一攪,就徹底歪樓了。

——這也是我們要求大家背《論語》或《老子》的原因,這些古先賢智典,雖說曲裡拐彎,沒什麼爆點痛點,但三觀正到了令人讚歎的程度。事先在自家腦子裡安裝這麼個作業系統,再有新思想輸入,就立即體現出了價值。

那麼問題來了——雖說古先哲智慧萬古千秋,光耀古今。但現代社會,單憑一本《論語》或《老子》,能玩得轉嗎?

已經說過了,讀《論語》或《老子》,並以此分析近現代海外社會,只是古為洋用,凸顯出智慧中的人性部分。

而我們的教程,後面還有三個階段呢。

(07)

我們這裡說的四個階段,大致要花費一個人四年的時間。

第一年,拿下“古為今用”,就是按上面的步驟,完成這個閱讀過程。

第二年,是洋為中用——拿本古希臘典籍,柏拉圖的《理想國》或亞里士多德的《政治學》,如果嫌這些書太老土,找本霍布斯的《利維坦》也能充數。讀上個

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