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不同的地域葬禮的模式也不盡相同，但大抵也差不多。
在蔡飛的家鄉，老人一般是選個黃道吉日下葬，在停喪的幾天，會有幾個道士吹拉彈唱，唱的什麼蔡飛也聽不太清楚，他們要做的就是跪在靈錢燒紙錢，或者出去放炮仗。
在喪事期間孝家不需要做其他的事，十里八村的鄰居都會來幫忙。
老人下葬是在三天後的中午，同樣一堆稀奇古怪的習俗，簡單贅述一下。
奶奶被抬在棺材裡的時候，腳上蹬著三個兒子的秋褲，包裡放著後人的衣角，這是為了讓老人在昇天之後能保佑後世子孫平安多福。
出殯的時候，三個孝子當先領路，蔡飛的大伯拿著老人靈牌，老蔡同志手捧老人遺像，四叔點了三炷香跟著。
棺材八人同抬，若是抬了起來就不能落地，要一直抬到老人得墓穴，一路上若是有彎拐處，孝子需要跪在地上，直到棺木安全透過——這個在當地謂之孝子跪路，意思就是孝子把路跪平，希望老人一路走好。
其餘親友則是拿著鞭炮花圈，隊伍浩浩蕩蕩。
蔡飛的奶奶是和爺爺合葬的，生前同床，死後同穴是每一對夫妻一生中最大的幸事，畢竟風風雨雨幾十年走過，相伴最久的一直就是這沒有血緣關係的另一半。
老人下葬後，幾個兒媳婦兒拿出早就備好的梳子開始梳理頭髮，至於為什麼這樣做蔡飛也不知道，也沒有興趣追問。
只是他們接下來的行為蔡飛就不能理解了，他們居然把孝布收集了起來，麻繩倒是隨著奶奶一起埋在了土裡。
“老媽，幹嘛要把孝布收集起來。”蔡飛遞過自己和唐豆的孝布，忍不住追問。
“做小孩兒衣服啊，以後你和豆豆的孩子穿了好！”蔡母理所當然道，其實具體好在哪裡她自己也說不清。
有時候風俗就是這樣，傳了幾千年後都是隻知其然，不知其所以然。
“簡直胡扯……”蔡飛無語道。
唐豆卻羞紅了臉，讓一個未出閣的女孩子去思考生小孩的事，多半都會面紅耳赤。
很快爺爺的那個小山包變成了一個較大的山包，也宣示著老人真正的入土為安。
親友們紛紛離去，只蔡飛和唐豆留在了這裡。
“飛飛，你不下山嗎？”唐豆問道。
“我再陪奶奶一會兒，其實我覺得他們那些虛把式都是沒必要的，等我死的時候，後人只要心裡念
