第29章 壁畫 (第2/4頁)
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神情、動作勾勒的惟妙惟肖的坐山虎出現在了石壁之上，這頭坐山虎雙目怒睜，血口半張，前肢微伏，身軀微微後傾，彷彿要隨時向獵物發動攻擊一般，好一副猛虎下山圖！
楊君山繼續清掃石壁上的泥漬，在這一幅圖之後，又有三幅身形各異的山君壁畫被清掃出來，這四副壁畫雖各不相同，但每一副壁畫上山君的神情卻都是一副擇人而噬的表情，驟然看上去，甚至有一股兇惡的氣勢逼人而來，彷彿石壁上的山君隨時都要撲將過來一般。
楊君山繼續清掃石壁上的泥漬，在這四副壁畫的下方，很快又有四副山君圖顯露了出來，這四副山君圖與上面四副又有不同：上面四副圖雖各不相同，但山君的神情氣勢卻是頗有共同之處，都是一副咄咄逼人的攻擊態勢；而下面這四副山君圖身形動作同樣各不相同，但都是一種收斂了爪牙，卻又多了一種巍然氣勢，俯視眾生的神態，令人高山仰止心悅誠服一般的氣質。
這八副山君圖其實便分為上下兩種，每種各四副圖譜，之前被楊君山在洞穴之中看到之時，帶給楊君山強烈的衝擊甚至還在得到上品仙靈熊膽之上。
以楊君山前世百年武人境修士的眼光來看，這八副山君圖其實便是一種極為高明的煉體秘術，楊君山前世雖然不曾見識過上品的煉體秘術，但他卻懂得一種中品的煉體術“地躺拳”，而眼前的這八副圖譜楊君山稍加揣摩便發現，其品質赫然是在“地躺拳”之上，不是上品的煉體秘術是什麼？
這八副煉體圖譜刻畫的雖然是山君，事實上卻是人妖皆可修煉，畢竟妖修煉體最終還是要化形成人，因此，人與妖之間的煉體秘術基本上都是互通的，事實上人族自創的煉體秘術往往也都是透過模仿一些肉體強橫獸類的動作，譬如莽牛拳之類。
肉身就像一個大水缸，修士的修為就像是水缸中的水，修士的修為能夠達到什麼程度，不但取決於水缸的大小，還要取決於水缸的堅硬程度，否則一旦水缸撐爆了，自然是萬事皆休，而煉體秘術便是輔助這個大水缸進行拓展，並加強其堅硬程度的重要手段。
因此，不論任何品階的一種煉體秘術，在修煉界都是極為寶貴的存在，像晨瑜縣楊氏這樣不過一鎮之望，能夠擁有一套下品的煉體秘術莽牛拳已經算是難能可貴的了。
即便是到了數十年後天地大變，各門各派之間迫於形勢，不得不開始了彼此技藝的相互交流，一大部分功訣、術法、神通、秘術流向修煉界，如同當時武人境高階修士的楊君山而言，能夠僥倖得到一套中品的地躺拳
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