第31節 三島由紀夫猜想 (第2/5頁)
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是一種病理反。我猜想在這個時期三島是沒有效能力的，他不可能與他追求的女性完成性行為，他是病態性的精神戀。對這樣的少年來說，能讓他真正成為男兒的，也許是一個浪蕩的醜婦，而不是一個美麗的少。我猜想正由於三島在青少年時期對女人的無能，他才把"男人汗溼的下體"祭出來，一是為了自慰，二是為了標。三島的"同性精神戀"，基本上可以理解為一種文學的行。類似三島的青少年不多，但卓越的藝術家大概都有類似的心路歷。我猜想三島在結婚之前，已經與成熟的女人有過了成功的性經驗，他的所謂的"同性精神戀"自然也就痊癒。結婚是三島人生的也是他的文學道路的重大轉折，他與妻子的正常生活治癒了他在男女關係上的自卑，然後他就堂堂皇皇地開始描寫正常的健康的男女之愛，有《潮騷》為。
我猜想三島自己也不願說清楚《金閣寺》裡的金閣到底象徵著什麼，我認為《金閣寺》簡直可以當成三島的情感自。溝口的卑怯的心理活動應該是三島結婚前反覆體驗過。我認為如果硬說金閣是一個象徵，那麼我猜想金閣其實是一個出身高貴、可望而不可即的女人的象。三島是沒有能力和這樣的女人完成性愛的，就像許多文弱的少年沒有能力和他心儀已久、一朝突然橫陳在他的面前的美女完成性愛一。美是殘酷的，震懾著謙卑的靈。我猜想三島婚前一定有這樣的經歷，當那美人悵恨不已地披衣而去時，那無能少年的痛苦會像大海一樣深。他更加痴戀那美人，並一遍又一遍地幻想著與那美人痛苦淋漓地造愛的情景，就像溝口一遍又一遍地幻想著金閣在烈火中熊熊燃燒的情景一。金閣在烈火中的顫抖和嗶剝爆響，就是三島心中的女人在情慾高xdx潮中的抽搐和呻。所以當中村光夫問三島："我以為不要寫第十章燒金閣會不會更好啊？"三島回答說："但是中斷性交對身體是有害的啊!"我想這其實不是三島開的玩笑，而是他發自內心的。正如中村光夫所說："三島設計燒金閣這種表現，很可能是他在此之前對人生所感到的最官能性的發情的一種形。"三島是將"金閣作為他的情慾的物件來描寫的。痴情少年在沒得到美人之前，會想到以死來換得一餉歡愛，但一旦如願以償後，死去的念頭便煙消雲散。所以溝口火燒金閣之後，就把為自殺準備的小刀扔到谷底，然後點燃了一支香菸，一邊抽一邊想："還是活下去。"是的，朝思暮想的
