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人扶出,仰觀北斗,遙指一星曰:‘此吾之將星也。’眾視之,見其色昏暗,搖搖欲墜。孔明以劍指之,口中唸咒,咒畢,急回帳中,不省人事。"裝神弄鬼,達到了登峰造極的程度。卻說司馬懿夜觀天象,見一大星,赤色,光芒有角,自東北方流向西南方,墜入蜀營中,三投再起,隱隱有聲。懿驚喜曰:"孔明死矣!"在中國古代的文學中,類似的關於星斗和人的關係的傳說比比皆是,說是完全的迷信未必公允,這是人類仰起頭來觀望星空這一具有革命意義的行為的副產品。凝目仰望燦爛星空,科學的歷史才真正開始。
把毛澤東比作太陽和星斗,感情上可以理解,但如果深究,就有了諷刺意味。據說毛澤東的老鄉和親密戰友彭德懷就對《東方紅》中把毛比作太陽和救星提出過異議——他後來的倒黴不可避免。如果真的堅持辯證唯物主義立場,那麼,美國宇航員在月球上行走的時候,正是唯心主義和封建迷信在中國的橫行的時候。我們村子裡那個大喇叭裡,每天都在打著不知什麼人的響亮耳光:開頭唱《東方紅》,捧出了一個人民的大救星;結尾唱《國際歌》,又說"從來就沒有什麼救世主,也不靠神仙皇帝,要創造人類的幸福,全靠我們自己"。這樣的喇叭,絕對不敢播送美國人登上了月球的訊息,我們是幾十年後才知道了這訊息的。後來我知道,在那個時代,北京城裡就有了電視臺和電視機,儘管數量很少。我膽大妄為地想象著:毛澤東和他的那些戰友們,圍坐在電視機前,觀看著美國人登月的情景……他們的臉上會出現什麼樣子的表情呢?他們的心中又在想些什麼呢?那時候,數億的老百姓在餓著肚子搞"無產階級專政下的繼續革命",劉少奇在開封監獄裡奄奄待斃,數百萬解放軍集結在中蘇邊境,準備和"新沙皇"開仗。
兩位美國宇航員在月球荒涼的表面上,為一塊牌子揭幕,那牌子上寫著:
公元一九六九年七月
地球人類初次在此登陸月球
我們代表全人類和平而來
後來還有人批評上面的月球留言是美國人的虛偽,但我想為此牌揭幕的阿姆斯壯和艾德寧是顧不上虛偽的,因為那紛紛攘攘、載不動千愁萬恨的、悲歡離合的地球,正在他們頭上寧靜的天空中高懸著,宛如一個身披藍裙、風情萬種的美人。
1965年,毛澤東主席重上井岡山時,寫下了"可上九天攬月,可下五洋捉鱉&quo