275懷崽的馬騾22 (第2/5頁)
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瞭如今的‘散人脈’。”
李嶽山喝幾口羊湯，便與蘇午說上幾句。
喝了半碗羊湯，
吃過兩個燒餅，他總算把這番話說完。
“原來如此。”
蘇午恍然點頭。
按著師父所言，似自己這樣容納兩隻厲詭在身的馭詭者，應該是可以拜入散人脈趕屍匠門下，跟著他們學習如何用屍氣來壓制體內厲詭的。
“死者屍體終究不吉利，
常年驅趕屍體，行走各地，散人脈的趕屍匠難道不怕招來鬼祟嗎？”蘇午思索著問道。
“他們自宋時就有了傳承，
想來是有一套可以規避厲詭的方法的。
這是人家的秘密，
老漢我卻也不甚清楚。”李嶽山‘滋溜’一聲喝光最後一口酒，把碗底的羊雜碎幾筷子吃下，看下眾弟子，
弟子們大都在他之前，都已經把食物吃完。
只有蘇午與兩個女子吃得慢一些。
他不滿地敲了敲菸袋鍋，對蘇午道：“快些吃東西，莫光顧著說話！
我就發現，
每次就你吃飯慢別人許多，
你這樣的年紀，吃飯就該狼吞虎嚥，
吃得那麼慢，難道不覺得餓嗎？”
“那茅山巫的趕屍匠又是怎麼回事？”蘇午連忙再問一句，轉而托起海碗，立刻道，“您說著，我吃著，等您說完了，我也吃完了！”
師父瞪了蘇午一眼，
卻也沒說其他，
直接說起了‘茅山巫’的事情：“茅山上清一脈的道士，與茅山當地巫儺法門結合，便被稱為‘茅山巫’。
這一脈的道士既通巫術，
又修道法，也是個厲害角色。
茅山的趕屍匠，又名‘搬山道人’。
這可不是說他們的道法巫術能搬山，
而是說，他們善於于山脈起伏之間，尋得聚氣藏風之所。
搬山道人所謂的趕屍，
其實是他們的一種修行。
此‘屍’亦非死屍，
而是他們門下弟子，或是師門長輩。
將‘屍’安葬在聚氣藏風之所，
助‘屍’修行！
這個‘屍’，既可以是神靈降真，亦可以是先祖顯聖，乃追究過往，借‘假’修真。
——老漢也只瞭解這麼多。
如有機會遇著茅山巫的搬山
