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其實結果是完全可以預料的。
畢竟這樣的舍利子,前所未有,寺廟的香火錢,來源於善男信女對於寺廟的認同。
哪個寺廟比較靈驗,大家自然更傾向於哪個寺廟。
如果寺廟也有內卷的話,那麼現在這雞鳴寺,就絕對屬於卷王之王。
因此未來雞鳴寺的香火錢,完全可以想象會大幅度地提升。
至於提升到何等地步,朱棣雖說也拿不準,可絕對可以說,這是一筆巨大的收入。
因此朱棣既要表現出對慧根禪師的惋惜,心裡又是狂喜,這等複雜的心理,令他不得不委屈自己,拼命地壓抑自己的情緒。
“除此之外……”張安世頓了頓又道。
以為這就很激動人心了嗎?
其實接下來才是重頭戲。
只見張安世道:“臣聽聞,西洋和倭國……都篤信佛教,譬如安南和暹羅……還有呂宋等地,臣聽說,那裡也有許多的高僧,這些高僧……也都燒化出舍利,這各家寺廟,都為這舍利建了寶塔供奉,當地的土人無不對其敬若神明,虔誠無比。”
朱棣凝視著張安世道:“嗯?是嗎?張卿家對西洋之事,也這樣關心?”
“臣不得不關心啊。”張安世道:“為了陛下,為了商行……臣自然要多關心一些。”
頓了一下,張安世接著道:“西洋諸國篤信佛教,這寺廟在西洋諸國之中,和大明不同,他們的影響力極大,甚至有僧團,能削髮為僧者,無不是達官顯貴,寺廟所佔的地產,遠超人的想象……陛下……可記得三武滅佛嗎?”
朱棣驟然明白了什麼,他的眼裡也掠過了一絲精光。
一說這個,他可就來興趣了。
對於西洋的情況,他也只是略知一二,可對於歷史,他卻還是頗為熟悉的。
在三武滅佛之前,因為常年的戰亂,所以大量的人逃入寺廟。
這些人不需繳納稅賦,不事生產,而且那時候的和尚,幾乎也沒有嚴格的清規戒律,和尚可以娶妻,因此絕大多數的所謂寺廟,其實本質就是一個個擁有武裝,擁有大量財富,同時擁有大量土地的諸侯,他們影響力極大,甚至可以影響到國策。
在經歷過三武滅佛之後,對於僧人的管理,才開始變得嚴格!譬如制定了嚴格的戒律,要求僧人不得吃肉,不得飲酒,不得娶妻諸如此類。
此外,便是限定了寺廟所擁有的土地數目,以及僧人數目,不得官府發放的度牒,便不得