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惠珍的寺廟,乃是南京城赫赫有名的雞鳴寺。
始建於西晉永康元年,已有千年的歷史,是南京最古老的梵剎和皇家寺廟之一,香火一直旺盛不衰。
這裡的香眾諸多,而慧珍在寺中的地位很高,畢竟作為皇家寺廟,慧珍也算是最早一批奉天靖難的僧人。
更不必說,在朱棣靖難之前,慧珍就已是高僧了。
因此,當慧珍圓寂的訊息傳出,立即有人往鴻臚寺的僧錄司奏報,而姚廣孝等僧人,大為悲痛,數百僧人,前往明堂唸了一夜的經。
訊息傳至南京城,不少善男信女,便也在次日紛紛湧入寺中。這雞鳴寺裡,肅穆非常,只有偶爾傳出的鐘聲和急促的木魚聲響。
來的善男信女越來越多,其中也摻雜了不少好事之人。
因為雞鳴寺歷來的規矩,凡有高僧圓寂,往往會有坐缸的儀式。
不過棲霞那邊,卻有人放出了訊息,慧珍圓寂之後,直接火化,燒結舍利。
舍利……在幾乎所有人的眼裡,乃是判斷僧人修行成就的標準。
至少在這個時代,便是如此,絕大多數僧人,燒不出舍利,自然是因為段位太低。
普通的和尚,其實也沒有這樣的煩惱,不過……高僧們就不一樣了。
因為高僧不是尋常的僧人,他是寺廟的招牌,若是得道高僧,弟子無數,生前受萬人敬仰,死後卻燒不出舍利,這就讓人有些尷尬了。
可以說,燒舍利乃是每一個高僧在人生落幕階段的一場大考。
歷來百姓們是最現實的,他們只相信實實在在的東西,給你添了這麼多香油錢,你這舍利都燒不出,雖然大家不至於魯莽的球迷一樣,跑去來一句RNM,退錢,可心裡頭,終究還是有些膈應。
寺裡上上下下,有人哀痛,也有人心裡沒底,七上八下。
其實最好的處理方式是,想辦法讓慧珍坐缸,過幾年之後,再考慮燒結舍利的事。
可現在的問題是,慧珍是個很有爭議的人,他是被皇家冊封的高僧,只是許多人卻不認可,認為他助紂為虐,這怎麼可能是高僧所為呢?
雖說質疑的多是讀書人,和真正的善男信女不是同一個群體,可若是一味的迴避,也不是辦法。
再者說了……讀書人的香油錢才多呢!
姚廣孝不得不考慮一下這一塊業務。
姚廣孝唸了一夜的經。
到了側殿,卻見張安世一臉興高采烈的樣