第143章 才氣演武 (第1/4頁)
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方運心中異常謹慎，因為才氣演武只有三次機會，失敗三次則將無法融入智之聖道。
同時，方運也無比高興。
一旦完成才氣演武，瞞天過海之計的威力將大增，而且因為有了聖道力量，雖然不可能擁有戰詩詞那麼強大的破壞力，但必然會出現類似“詩魂”的“兵魂”，有意想不到的奇效。
當年孫子、孫臏、吳起等兵家半聖進妖界如入無人之境，憑藉的就是兵書的力量，連亞聖在這方面都遠不如兵家傳人。
兵家的神秘莫測、奇險狡詐遠超其他百家，哪怕是雜家的權術也無法相提並論。
“將軍您醒了？我們有救了！”
眾將歡呼。
方運點點頭，掃了這些人一眼，沒有多言，繼續思考。
“不要打擾方將軍想計策，一起出去。”
“末將告退。”眾人陸續離開。
方運看了一下自己的腿，猜到應該是才氣演武的限制，把自己的身體方面壓制在最低，只考校兵法謀略。
這是第一次帶兵，方運卻一點都不緊張，甚至隱隱有些興奮，還有一種自信，這自信源於他這些天的學習，且不說《孫子兵法》等兵書屬於眾聖經典，他早就背誦並完全理解，單單這一夜不斷消耗才氣學習研究，就比不消耗才氣研究一年的效率更高。
“來人，送我出去！”方運道。
立刻有士兵抬來抬椅，把方運抬出去。
“升帳，點卯！”
方運自然知道這個考驗不可能只純粹考瞞天過海之計，因為任何兵法都不是獨立存在的，而進入才氣演武后沒有多出任何記憶，所以應該最先了解下屬。
“知己知彼，百戰不殆，簡單，但也無比正確。”
進了中軍帳，方運坐在主位，軍中的將校分列兩旁，方運親自點卯，而將校一一喊到。
在點卯的過程中，方運仔細觀察每一個將領，動作、語氣、神態，從而模糊推算其性格，進行初步的瞭解。
“這是《六韜》中‘八徵’的簡易用法。《六韜》又名《太公兵法》，是戰國時期的一位大儒假託姜子牙所作，實際是借姜子牙和武王的問答來解釋自己的兵法，這書雖然沒有讓他成為半聖，但也成為真正的兵書，也經過才氣演武，後世留名。”
“八徵實際並不複雜，就是透過各種方式考察一個將軍的思維、應變、忠誠、廉潔、脾性等各個方面，只不過這時候沒辦法施展，只能透過心理學的一些技巧做
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