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這是大部分修行之人的心思，也是大多數鎮守道觀佛寺的習性。
只要與自己干係不大，且最後的兇惡之輩能夠收拾，這些人大多樂於眼看他起高樓，眼看他宴賓客，最後再眼看他樓塌了，嗯，等樓塌了之後還可以出手收拾廢墟，撿取其中那些無主的“金銀財寶”，讓自己更加富足一些。
無塵子恍然大悟：難怪了。
這分明是修行世界，但妖魔鬼怪依舊存在，做善事的不少，但做惡事的也不少，而佛道高人居然沒以大慈悲心將那些作惡的鬼物全數拿下，只是偶爾在世道動盪之時出手，震懾一下那些兇惡之輩：爾等且安穩些，莫要禍亂天下！
鎮守道觀佛寺如此，真正有傳承心如明鏡的散修也是如此，自保為主，倒是那些村鎮的神漢神婆，因著家人緣故，因著見識緣故，被捲入紅塵因果之中，反而看不見這些計較，一意掙扎，除魔衛道。
不是說那些神漢神婆不對，但也不能說這些近乎明哲保身的佛道修行不對。
世間事情，本來便該世間之人承受。
一切緣由起因是世間之人攪和出來的，功德罪孽也是世間之人的所作所為生出來的，最後那結果也該世間之人來承受。
從來處來，到去處去，也是大道。
佛道不是沒有教化世人化解因果，如《清淨經》等種種經文，每一種都是說收攝心思，莫要貪婪財貨，莫要沉迷美色，孝順父母，恩愛子女等諸般善行，但誦讀經文的到底不多，能夠照著經文做事的更少。
如此，又要貪婪仙神佛陀的庇護，卻又以功利心對待仙神佛陀，也莫要怪罪和尚道士不在為難之時救命了。
便在無塵子參悟一群修行高人的心思時候，上邊高人一言而決：這一家人，是福德耗盡才受了災劫，與佛道關係不大。
這例子，讓好一群人若有所悟。
將眾人安穩好了，一群人還挑了三家也被鬼物給禍害了的家人說了，其中有一家是偏遠地方的官宦人家，有兩家也是山村地方的尋常百姓，然後又是一群高人猜測其中因果，最後的結論大約是福德不足，避不開災禍。
一句唏噓，一句感嘆，便將那受劫的三家人給略過了，然後又轉向其他的事情，說了一下如今各郡各縣的情況，說了一下如今鬼物雖不少，還算是微弱的，正是一群人積攢功德的好機會，勸說一眾修行在力所能及的情況下，多少出門周遊周遊，三五百里也可以，整個天下也可以，為那些無辜之人剷除些許禍患，也算是履行教化司
