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裡顧芳除了修養恢復精和肉體的傷勢之外，也將自己的化龍第二變進行了重修。
原本他的突破是在沒有《太陽古經》的化龍篇的情況下，借鑑了《少陰經》和看過的其他一些化龍功法結合當時的感悟強行突破的。這般突破的秘境不僅和顧芳前面的三大秘境格格不入，還有這許多缺漏和弊端，因此顧芳在得到《太陽古經》化龍篇後當即就選擇重修。
由顧芳在天劫中得到的感悟雜糅了其他功法後的化龍秘境突破之法，算是顧芳的“自創”，可是以顧芳的境界創出來的又會有多高明？《太陽古經》在立意、方向、基礎、細節諸多方面都可以碾壓它。
當然，如果作為修行的經文的確是歧路、斷路，但將之作為修行的輔助確實極好的。
顧芳剛剛突破，就已經達到了化龍第二變圓滿修為。一般來說，這樣的進步速度往往屬於揠苗助長，根基虛浮，但顧芳此時卻沒有隱憂，他能感受到自己的化龍修為反而很是牢固。
其中緣由就在於顧芳在渡化龍天劫時和天龍搏鬥許久，對於雷劫天龍中攜帶的遠古天龍精血氣息已經很是熟悉，也在戰鬥中獲取了很多感悟。這些感悟才是顧芳進境如此之大的根本，甚至可以說，在化龍劫中得到的感悟比龍髓中參悟的達到法則更加靠譜。
而顧芳的突破更是結合了他從各種經文上的理解和戰鬥中的感悟，顧芳將這些梳理後勉強構成了華龍境界的殘缺功法，相當於試一次創造經文的過程。
古人云：溫故而知新，可以為師矣。
因此，雖然功法錯誤，但創造功法中的感悟和理解卻是真的，將之轉回到《太陽古經》上的修煉，顧芳的修煉可以說是一日千里，也無根基不穩之虞。
他心中隱隱有一種新的修煉方式，那便是透過博覽經文功法，根據自己的理解創造出新的經文，再回頭修煉《太陽古經》，想必定然是事半功倍。只不過這種模式只是猜想，真的去做也會有很多問題，將來若是能得到菩提樹或是悟道古茶樹的話倒是可以一試、
