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在那一場神戰中。
回過頭來，大長老也已成為人族為數不多的大聖，可謂是世事難料。
“大長老的意思是——”
其餘長老停了大長老的話語，再聯合之前所說的秘辛，頓時激動起來。
“難道說我人族的神體...也有——少年古皇之資？”
“這也只是我的道聽途說罷了，總歸還是要看個人的。不過自顧芳他修行以來，一步一步走到今日，其間或許有過些許曲折，但其表現確實是這幾千年以來最佳。”
若說祖地中誰對顧芳的修行最為了解，那麼非大長老莫屬。雖然沒有時刻關注，但顧芳的每一次渡劫都是由他護持，顧芳在論道臺上的表現他也曾耳聞，所以這句話在大長老這裡確實沒有半點水分。
顧芳的修行沒有那麼多波折和艱苦，反而是修行經文和資源不缺，這可以說是相當完美的環境了。
但顧芳有著原著中主角的修行過程，他的每一個修行境界、秘境都會不自覺地和後世的天帝對比一番，這可以說是另類的見賢思齊焉了。
從最初的輪海秘境時差距不大，到了道宮境界後緩緩被拉開，直到化龍秘境這才縮小距離，這便是他的修行歷程。
雖然顧芳一直覺得還不夠，比起同境界的葉天帝在很多方面還是有差距，但這裡要注意的是，顧芳所要對比的是每個境界穩定駐立後的聖體，放到此時的人族，已經超出所有人的認知了。
就像在論道閣，原本的越階挑戰極少，而且逆伐跨越的境界也不會太高，此前大家主要還是傾向於努力修煉，提高修為境界。直到顧芳的出現，這才讓所有人知道真正的天才不僅修煉速度極快，更是能跨越好幾個境界逆行伐仙。
古人云：學其上，僅得其中；學其中，斯為下矣。
顧芳的視角從一開始就極為廣闊，他所看、所想的便是遮天世界中的“萬古三十帝”，甚至更為遙遠的亂古、仙古...
當然，所思所想可以跨越悠悠亙古歲月，但修行卻是要一步一步的拾級而上。
對於《太陽古經》這篇所修的經文，顧芳已經專研許久許久，即便是已經修成的輪海道宮、四極篇，他也不曾忽略。雖然修行有境界之分，但修行卻也是一個整體，這個整體便叫做以身為種。
事實上，“以身為種”這四個字，便已經道出遮天法的精髓。明白主義，再精研分支，這樣的思維如果從一開始便種下，那麼生根發芽後在後面的仙台乃至準帝境，都會有很大的益處
