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之後，那就享受不到香火了。
古人很迷信這個，所以在伏牛山一直有人特地給楊素、楊玄感上香祭拜，司徒傷在那種情況之下也不忘派人趕往楊氏祠堂添些香火祭祀。
鄭仁基見事隔一年，羅士信依舊不改初衷。大為感動，也同意了他這個要求，心中更是覺得自己的選擇無錯。
在這個時代，不存在丈夫為妻子戴孝一說。羅士信也並非對鄭麗琬無情，而是個人性格受不了繁文縟節，一切也是能免則免，也就舉辦了簡單的儀式。將鄭麗琬遷入羅家，也就了事了。
這處理完鄭麗琬之事，崔氏立刻找上了門來，想再給他張羅婚事。
崔氏作為五姓女，自幼也是受到禮法的薰陶，對於傳宗接代一事。看的極為嚴重。對於羅士信現在的情況，著實為他擔憂。
羅士信愕然道：“方剛辦完麗琬的喪事，道義上怎麼說的過去，嫂子這是不是太急了些。”
崔氏驚愕的老半響方才道：“什麼道義？這妻子去世，續絃再娶。理所當然。”說著又毫不客氣的道：“都多大了，我這當嫂子的能不急嘛！不過話說回來，你還不是一般的受歡迎，近來諸多名門大戶都到我這裡探著口風，都想將自己的千金小姐嫁給你呢。”
羅士信這才知道在唐朝壓根就沒有妻子死了，短期麼丈夫不能談婚論嫁一說，反而鼓勵續絃再娶。只有女子才會因為丈夫死了，為之戴孝守節。但因唐朝風氣開放，也不鼓勵守死節，而是鼓勵再嫁的。
便是如此，羅士信還是回絕了崔氏，暫時不想往這方面考慮事情。
崔氏亦無可奈何，這種事也實在強迫不得。
平陽特地在秦嶺一代遊玩了些許日子，帶著全新的心情，遊覽了秦嶺風光，直到今日方才返回了長安。
這一入長安，平陽也沒有直接回府而是直奔皇宮而去，有些事情，還是需要她親自面對處理的。
平陽有自有出入皇宮的特權，直奔李淵所在的太極殿。
太極殿西堂李淵正聽著李元吉的滿嘴忽悠，說什麼遷都襄鄧一代的便利，唯有遷都襄鄧，才能避敵休整之類的。
李淵對於長安這個國都還是比較滿意的，並沒有多少遷都的意思。不過李元吉向來遊手好閒，四處嬉戲闖禍，讓他這個做爹爹的操碎了心。難得見兒子關心大唐政局，有了自己的政治主張，也不想打擊他的積極性，也就任由他說著。對於他的觀點，不予評價，既不贊同，也不反對，讓他向這辦法發展。
想著自己
