第43章 重黎卷(7) (第2/7页)
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近而讹,据荀子尧问改。
或问:“秦、楚既为天典命矣,秦缢灞上,楚分江西,兴废何速乎?”〔注〕典,主。曰:“天胙光德,而陨明忒。〔注〕天之所福,光显有德。而今陨之者,明乎秦、楚忒恶之所致。昔在有熊、高阳、高辛、唐、虞、三代,咸有显懿,故天胙之,为神明主,且着在天庭,是生民之愿也,厥飨国久长。〔注〕神明主,主郊祀。若秦、楚强阋震扑,胎借三正,播其虐于黎苗,子弟且欲丧之,况于民乎?况于鬼神乎?废未速也!”〔注〕不道早亡。〔疏〕“秦缢灞上者”,缢谓子婴系颈以组而降也。“灞”当为“霸”。水经注渭水篇云:“霸者,水上地名也,古曰滋水矣。秦穆公霸世,更名滋水为霸水,以显霸功。”然则霸水之称,取霸功为义,俗书施水旁耳。始皇本纪云:“子婴为秦王四十六日,楚将沛公破秦军,入武关,遂至霸上,约降子婴。子婴即系颈以组,白马素车,奉天子玺符,降轵道旁。”集解引应劭云:“霸,水上地名,在长安东三十里;系颈者,言欲自杀也。”“楚分江西”者,司马云:“分,谓身首五分。”按:羽本纪云:“项王乃自刎而死。王翳取其头,郎中骑杨喜、骑司马吕马童、郎中吕胜、杨武各得其一体,五人共会其体,皆是。分其地为五,封吕马童为中水侯,封王翳为杜衍侯,封杨喜为赤泉侯,封杨武为吴防侯,封吕胜为涅阳侯。”梁氏志疑云:“‘分其地’通鉴作‘分其尸’,非。‘分其地为五’当属下文,谓分地以封吕马童等五人为侯耳,其地不必定泥作楚地。”按:梁解分其地为五为分地以封吕马童等五人,不必泥作楚地,殊为曲说。通鉴作“分其尸”,当是温公所据旧本史记如此。此承“五人共会其体,皆是”而言,盖战乱之际,死者枕借,争相蹂践,不知项王尸之所在。及五人各出所得之体,会之而合,乃知已分项王尸为五也。此文“楚分江西”与“秦缢灞上”对文,亦正谓尸体被分,非谓分其地也。“兴废何速乎”,世德堂本“乎”作“也”。“天胙光德,而陨明忒”者,说文:“胙,祭福肉也。”引伸为凡福之称。周语韦注云:“胙,福也。”字亦作“祚”。尔雅释诂:“陨,坠也。”洪范:“民用僭忒。”马注云:“忒,恶也。”吴云:“昭德者,天福胙之令长;彰恶者,天陨越之令短。”司马云:“光德谓德之昭融者,明忒谓恶之显著者。”“昔在有熊、高阳、高辛”者,五帝本纪云:“黄帝者,少典之子。”集解引徐广云:“号有熊。”又引皇甫谧云:“有熊,今河南新郑是也。”纪又云:“帝颛顼高阳者,黄帝之孙,而昌意之子也。”