第74章 孝至卷(10) (第2/6頁)
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：“望之相相然。”王氏雜誌雲：“‘相’當作‘’。說文：‘，高貌。’”此文訛“”為“相”，與彼例同。忠不足，猶雲功不足崇也。
焉可謂之義乎？
李注：“義者，臣子死節乎君親之款也。”案：嘉佑本註文“款”作“難”，當從之。
實刺客之靡也。
案：文選吳都賦劉注云：“靡，美也。楊子法言曰：‘聶政、荊軻，刺客之靡。’”蓋本書古訓。
角（世德堂本作“甪”。）裡先生。
案：洪括隸釋十六、陳騤文則上亦引作“甪”，與溫公所引或本同，當從之。
菑（世德堂本作“災”。）異董相。
案：文選辨命論引“災異董相”，又引李軌曰：“董相，江都相董仲舒也。”今本挩。
叔孫通。曰：“槧人也。”
李注：“見事敏疾。”案：槧無敏訓，疑與荀子“漸詐”義同。
陳平之無悟。
李注“內明奇畫，外無違悟。”案：李注蓋讀“悟”為“啎”。據文選長笛注引法言注：“遻，觸也，五故切。”似即此文佚注。遻、悟、啎三字並古通。或李本舊作“遻”，陳揆文則上引作“無”，與溫公所據宋、吳本同，則俗本也。又案：文選陸機漢高功臣頌注引宋仲子法言注云：“張良為高祖畫策六，陳平出奇畫四，皆權謀，非正也。”即此文及上張子房語宋注。
非夷尚容。
李注：“非夷、齊，是柳下惠，戒其子以尚同。”案：注本漢書朔傳惟“尚容”作“尚同”，疑李本正文“容”亦“同”字。文選顏延年陶徵士誄曰：“依世尚同，詭時則異。”疑據此。
“有李仲元者，人也。”“其為人也，奈何？”曰：“不屈其意，不累其身（一）。”
案：意林引“意”作“志”，“累”作“辱”。華陽國志“意”亦作“志”，國志稱：“李弘，字仲元，成都人。以德行為郡功曹，一月而去。州命從事，常以公正諫正為志。”（又國志贊雲：“仲元抑邦家儀形。”）三國志蜀秦宓傳載宓與王商書，論嚴君平、李弘立祠事雲：“李仲元不遭法言，令名以淪。”均本此。（一）“不”字原本訛作“又”，據法言正文改。
則西山之餓夫與東國之絀臣。
案：文選陸機連珠注引“絀”作“黜”，意林引作“逐臣”。
[[君子卷第十二]]人以巫鼓。（音義雲：“天覆本作‘又以巫鼓’。”）李注：“巫鼓猶妄說也。”案：“鼓
