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雲。黃支之南有己程不國，漢之譯使自此還矣（二）。”“大夏之西”者，史記大宛列傳雲：“大宛之跡，見自張騫。騫身所至者，大宛、大月氏、大夏、康居，而傳聞其旁大國五六，具為天子言之，曰：‘大夏在大宛西南二千餘里媯水南。其俗土著有城、屋，與大宛同。俗無大王長，往往城邑置小長。其兵弱，畏戰。善賈市。及大月氏西徙攻敗之，皆臣畜大夏。大夏居民多可百餘萬，其都曰藍市城，有市，販賈諸物。其東南有身毒國。’天子乃令騫髮間使四道並出。其後，騫所遣使通大夏之屬者皆頗與其人俱來，於是西北國始通於漢矣。”“東鞮、北女”者，音義：“東鞮，都奚切。”按：地理志：“會稽海外有東鯷人，分為二十餘國，以歲時來獻見雲。”孟康雲：“音題。”晉灼雲：“音鞮。”東鞮即東鯷也。北女未聞。司馬雲：“女，女國也。”按：後漢書東夷傳：“又說海中有女國，無男人。或傳其國有神井，窺之輒生子云。”此東夷之女國也。文獻通考四裔：“東女亦曰蘇伐剌拏瞿咀羅，羌別種也，東與吐蕃、党項、茂州接，西屬三波訶，北距于闐，南屬雅州、羅女蠻、白狼夷。又西女國在蔥嶺之西，其俗與東女略同。”此西羌之東、西女國也。三者並不得謂之“北女”。惟山海經海外西經：“女子國在巫咸北。”又大荒西經：“西北海之外，大荒之中，有女子之國。”其地域不可考。或以在西北陬，而有北女之稱。然事涉荒誕，不足置信。法言此文，皆據當時史事為言，信而可徵，非若瀛談稗說，浮誇無實。今以事實方輿度之，於北當言匈奴。王莽傳：“元始五年，莽奏雲‘太后秉統數年，恩澤洋溢，和氣四塞，絕域殊俗，靡不慕義。越裳氏重譯獻白雉，黃支自三萬裡貢生犀，東夷王度大海奉國珍，匈奴單于順製作，去二名，今西域良願等復舉地為臣妾’云云。”於北惟舉匈奴，是其明證。吳胡部郎玉縉雲：“北女者，北匈奴也，省稱曰北奴。‘奴’字斷爛，脫右旁，遂為‘女’耳。匈奴在光武時分南、北二庭。東觀漢記有匈奴南單于列傳，范曄後漢書仍之，為南匈奴列傳。南對北立文。今楊子稱北奴者，疑匈奴此時已分南、北，後南單于始求內附耳。楊子單舉北匈奴，所以明其遠也。然匈奴之分南、北，自奧鞬日逐王比自立為南單于始，事在建武二十四年冬，見後漢書光武帝紀及南匈奴傳。前此雖有五單于爭立之亂，固無南、北匈奴分立之事。則以‘北女’乃‘北奴’之誤，而為北匈奴之省稱者，亦與史未合。”榮按：下文“55北夷，被我純繢，帶我金犀”云云，稱匈奴為北夷，疑此文“北女”或即“北夷”之
