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的兵火了,民間生活確實比豐州強太多。

“康氏,昭武九姓的胡人,應該是元和年間遷居過來的。”宋樂悄悄靠近了邵樹德,低聲說道:“被沙陀部吞併後,現在都是沙陀人了。”

“沙陀人?”看著那些扎著髮髻,穿著漢服,操著漢話的百姓,邵樹德怎麼也無法將他們與沙陀人聯絡起來。

“高鼻深目虯髯,假沙陀而已!”盧懷忠吐出了嘴裡的一根草莖,不屑道。

“盧火長所言不差,昭武九姓之胡人,國朝初年便世居靈夏、代北,比沙陀來得早多了。惜無得力之人才,漸漸讓沙陀壓過一頭,慢慢吞併了。河東士民多譏笑其為‘假沙陀’,沙陀三部裡最得勢的朱邪部亦頗輕視之。”宋樂笑著介紹道。

沙陀部,因為首領一直是朱邪氏,所以也被人稱為朱邪部。與薩葛、安慶這兩個夾雜了大量昭武九姓胡人的部族相比,朱邪部比較“真”,族人也一直以朱邪氏的元從後裔自居。

舉個例子,後唐年間,貴為藩鎮節帥的沙陀人康福在府上設公務宴,招待來賓。其中有一位姓駱的小官,康福在聽說他祖先是跟隨後唐懿祖(朱邪執宜)從西域金山府來的後,肅然起敬,立刻對左右道:“駱評事官則卑,門族甚高,真沙陀也。”聞者竊笑不已。

這個“竊笑”的自然是在座的漢人了,在他們眼中,無論真沙陀還是假沙陀,都談不上“門族甚高”。不過昭武九姓胡人出身的“假沙陀”康福,就對真沙陀有種毫不隱藏的羨慕,或者說是自卑感,可見真假沙陀之間的隔閡還是很深的。

沙陀三部落,朱邪與薩葛、安慶之間,終究不太一樣!

邵樹德仔細觀察,發現這些已經完全漢化的沙陀百姓,確實有些不太一樣。

至少,他就從中看到幾個長得還不錯的“洋馬”。身材高挑、健美,充滿著青春的活力,長相與後世白人有七八分相似,就是身上穿著漢人服飾,整體畫風比較違和。

“注意下這些沙陀人,勿使其對監軍不利。”邵樹德從美人身上收回目光,嚥了口唾沫,轉身吩咐了一聲,以轉移自己的注意力。

“遵命!”當值的盧懷忠行了個軍禮,應道。

“不要過分折辱百姓。我等乃朝廷王師,取了食水,就把他們趕到一邊去吧,休要做李國昌那等賊子行徑。”許是不放心,邵樹德又吩咐道。

“隊頭就是心善,在亂世裡可不成。我聽聞有些賊軍,給新卒殺人練膽,還吃人肉……”盧懷忠嘟囔了兩句,見邵樹德臉色不好,

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