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閣笑道：“有位菩薩普度世人，可以說現在中國能有這麼多人口，這位菩薩功不可沒。她的生日在八月初一，二位要是能夠說出這位菩薩是誰，我立馬就信。”
大肚子中年男人再次摸出手機：“那還不簡單？等我查檢視……咦表上邊沒有……”
就聽一個聲音說道：“阿彌陀佛，八月初一是紅薯的生日，皮娃你又在調皮了。”
李君閣轉過身來，就見果山師傅一身灰布短打，揹著一揹簍的竹筍，袖子挽在胳膊上，手裡拿著一把柴刀。
李君閣笑嘻嘻地說道：“兩位施主給寺裡送了四桶油來，說是佈施給寺裡的，還說一路行來，已經佈施了很多寺廟了，佛法深湛，要感化我信佛呢。”
果山師傅也不以為意，對三人施了一禮，說道：“兩位施主同我一道入寺奉茶吧。”
進入法王寺，果山師傅將揹簍放下，招來弟子處理後續，讓李君閣將油也放下，帶著兩位中年人先去茶室，自己隨後就到。
沒一會果山師傅到了，已經換了一身衣服，開始坐下來給三人勻茶。
茶室佈置得很清雅簡潔，新出的佛心茶非常棒，兩位中年人喝得連連讚歎。
交談了一陣，果山師傅說道：“兩位遠道而來，法王寺足感盛情，不過我還是想對兩位說幾句話。”
大肚子中年人恭謹得很：“師傅你說。”
果山師傅說道：“剛剛皮娃把你們一路來的事情給我講了，我佛家大開方便之門，這個是沒錯，但是大開方便之門的本意，兩位卻弄錯了。”
“開門是為了什麼？自然是為了讓人進來。既然方便之門已經開啟，那就往裡進啊。”
“佛家的要義，是明心見性。凡夫與佛本無差別，差別只在迷悟之間。”
“生存的過程，皆在‘無常’中造就。‘無常’，即是對自己在生存過程的取向和選擇中，對自我成長的歷練。”
“在人生的每一日當中，一切生存取向，有時是一種經驗的累積，有時是一種學習的成長，有時是一種過程的穿流。”
“每一個選擇，皆關係著自己的靈性是上升還是下墜。努力讓自己的靈性上升，用自己的靈性來明悉與體證無常，這就是修行。”
“簡單了說，就是透過學習和驗證，不斷提高修養，完善自我，眀澈宇宙。最後達到大智慧，大圓滿。”
“這才叫‘得其門而入’。”
“兩位的做法，倒有些類似於已經走到了佛教的殿堂門口，
