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一瞬間,琦佑腦子裡轉過了好幾個念頭,但也只是略略一怔,臉上便堆出了極自然的諂笑,“原來是千里公子!我給千里公子請安!”隨即屈膝,一個極邊式的千兒打了下去。

稱呼馬驥“千里公子”是很合適的,可是,這個禮,就行的莫名其妙了!

這個馬驥,雖然有一個勢焰熏天的“義叔”,可是,他本人卻是個不折不扣的白身,而琦佑是正經的從五品朝廷命官,再如何“尊其叔,敬其侄”,平禮相見也到頭兒了即拱拱手、做個揖就好了。

打千兒從何說起?!

對於琦佑的逾格之禮,馬驥明顯也很意外,朗聲說一句“不敢當!”即伸手相扶;手剛剛伸了出去,自覺不妥,打住,略一躊躇,即改了方向,去撩袍襟這是要屈膝還禮的意思。

誰知剛剛將袍襟撩了起來,便被孚王一把扯住了,“!你這是做什麼?他是咱們的奴才!行此禮理所當然!”

略一頓,“他是惠五叔過世的老惠親王的家生子兒!”

孚王的邏輯,其實是說不通的。

琦佑於仁宗一系,確可算是“奴才”;算作整個愛新覺羅氏的“奴才”,也勉強說得過去。可是,馬驥那位勢焰熏天的“義叔”雖也是宗室,但這個“異姓宗室”的資格,僅止於關三之一支,不及關氏之其餘,何況,馬氏、關氏並無血緣關係?

除非,像白芸那樣,特蒙懿旨,封做“六品格格”,才在理論上有在琦佑面前擺擺主子架子的資格。

孚王的邏輯,不啻是“一人得道,雞犬升天”因為關三進了玉牒,凡與他沾親帶故的,就都成了“主子”了。

但經他一扯,這個禮,就無論如何還不出去了,作為客人,也不能隨便駁主人的話,馬驥只好打住,對琦佑點一點頭,歉然一笑。

初初一見,琦佑只覺得“千里公子”神氣凌厲,凜然難犯,前頭又有兆祺那樁案子打底兒,心裡頭本是有點兒打怵的;現在看來,“千里公子”其實舉止有度,並無一般王公子弟那股或者飛揚跋扈、或者油滑憊賴的勁兒呢!

心中不由暗道,“兆祺那個蠢貨,真是不開眼,居然敢跟他放對?還真是老壽星上吊嫌命長了!”

“兆祺那樁案子”,詳見本書第十二卷《干戈戚楊》第二百三十九章《攤上大事兒了!》至第二百四十二章《你們可別小覷了輔政王的深謀遠慮啊》。

“九爺說的是!”琦佑笑嘻嘻的,“這個禮,本就是我應分的!

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