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東方紅,

太陽昇,

中國出了個秦文治,

他為人民謀幸福,

呼兒咳呀,

他是人民的大救星。

自從秦牧在南門外引來天雷劈死瘟神之後,這首經秦牧改動的《東方紅》更為人們所熱衷傳唱,尤其是在湘陰一帶,更是老少皆知,口口相傳,你隨便到大街上走走,就隨處可以聽到。

當然,那首《瀏陽河》也是人們爭相傳唱的歌曲之一,以至於很多人誤以為秦牧真是湘潭人。

這些歌曲的傳唱,對提升秦牧的人望,促使百姓歸心有著不可低估的作用,這些帶有濃烈政治色彩的歌曲、口號絕不是秦牧首創,前例已不勝列舉。

就是李自成也有這樣的口號,宋獻策本是術士出身,他為李自成提出了“十八孩兒當主神器”的口號。此一口號的提出和宣傳,對於爭取群眾支援,鼓舞大順軍士氣,動搖明王朝正統,都起到了極大的作用。

所以絕不能小看這些歌曲、口號的作用,隨著這些歌曲在湖廣傳唱得人盡皆知,秦牧進一步被神化了。

百姓對他是且敬且畏,更多的人在家裡給他立了長生牌,早晚供奉,以求能保佑全家平安。

隔離區裡的重症患者,雖然一個也沒治好,都死了,但由於隔離及時,加上秦牧強令各州各縣大力預防鼠疫傳播,大寧村的鼠疫得到了有效的控制,至少目前沒有大肆擴散的跡象。

而且這次老天也算幫忙,秦牧引天雷劈瘟神後,天降大雨,繼而還下起了冰雹,湖廣大地來了一場持續了半個多月的倒春寒。

驟降的氣溫,對抑制疫情擴散應該也能起到不小的作用,因為在大明的京師及山西一帶,每次大規模暴發鼠疫都是在開春天氣暖和之後,說明鼠疫的滋生和傳播受到氣溫影響很大。

但百姓不知道這些,他們親眼目睹秦牧引來天雷劈死瘟神,所以人們更願意相信,是秦牧這個大救星控制了瘟疫,拯救了大家。這也是《紅方紅》、《瀏陽河》這些經過秦牧修改的歌曲在湖廣傳唱不休的重要原因。

秦牧在湘陰南門外玩的那一出,本意只是想安撫惶惶不可終日的軍心民心,卻間接給他頭上又增加了一道神秘而耀眼的光環。

經此一事,已不止於村夫愚婦,就是象諸葛敏這樣的知識分子,也更相信他是天命所歸了。

三月初,大地回陽春,橘子洲頭柳依依,湘江澄碧如帶泱泱北去,

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