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，才不算得冤枉。”
在座的小娘子們從前是未曾想過什麼頂天立地的，大家日子都過得苦，能賴活下去就不錯了。
但在她們都有了一身本事，也確實憑著本事福澤了黔人、得了許多誇讚美譽的現在，燕紅首次提出“撐起黔地的天”這個概念、說到要頂天立地這番話時，學子們並不覺突兀荒誕，只覺心中隱約沸騰激動起來，個個都收斂了容色，認真聽山長說話。
見學子們這番反應，燕紅心中更定。
董慧曾與她仔細分析過，去對一個身陷於苦痛之中沉淪掙扎的人說什麼救世、說什麼至公大道，是不實際的。
越是生於苦難的人，越是無暇去關注身周，僅有的精力只能用於保證自身存活，再珍貴如金的大道理，若與他的生存是無關的，都只是空話。
有志者事竟成的前提是——人須得先有志。
女學成立這一年多的時光，燕紅最認真去做的，就是給學子們育志；努力創造條件讓她們學知識、學本事，讓她們從只能憑生兒育女伺候他人求存的絕路中走出來，再與她們說志。
而現在，方才到了說志的時候。
燕紅目光掃過專注聽講的學子們，認真地道：“如今這世道究竟如何，咱們這些生於窮苦人家的女子是最清楚不過了。命不好的，孃胎裡出來沒帶把，說不準就溺死了丟出去喂狼；命好投身到不差這一雙筷子的人家，也是長到十六、七歲，家裡賠副嫁妝就嫁作了他人婦，往後命好命歹，不過是換了個人家來做主。”
“千年前唐時的詩人便說，‘人生莫作婦人身，百年苦樂由他人’，這千百年的歲月過去了，竟然是半點改變也無。”
這話不說便罷，說了可謂沉重無比，原先臉上還帶著笑的芝娘子嘴角迅速垮了下來。
醫術班這些娘子中，嫁過人的不止是芝娘子，變色的自然也不僅僅是芝娘子。
就是沒嫁過人的，也都見過自家或鄰家磋磨新媳婦，神色皆黯淡下來。
燕紅停頓了會兒，繼續道：“世人緣何總不願讓我們女子苦樂由自己呢？明明世間人個個都是從女子肚皮裡爬出來的，可卻像是都說好了一般，把這掌控女子命運當成了絕不可變的祖宗之法、代代延續；唐時如此，宋時如此，到咱們大明，也還是一般模樣。”
芝娘子喟嘆一聲，低下頭去偷偷抹淚。
當初芝娘子說要一輩子留在女學，燕紅並沒多勸，皆因芝娘子身世坎坷確實為女學之最，燕紅也不忍心勸她。
