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國的領先地位已經蕩然無存，元朝毀滅了中國大量本來可以持續發展的東西，要不是元朝把這些東西斷開，我們可能早就文藝復興了，我們可能早就實現大航海了，我們可能早就進入了資本主義了，但這一切都被元朝給隔斷了。但元朝唯一的好處，就是對原來處於社會底層的娛樂文化的發展有一定的刺激作用，過去的知識分子因為都熱衷於參加科舉考試去當官，所以大家認為寫詩、寫詞什麼的並不是個正事兒，把這個叫作“淫詞豔曲”，大家認為所謂的正事就是去做官，副業才是寫點兒詩詞。到了元朝，因為這些漢人知識分子沒法去參加科舉，也當不了官，所以大批的知識分子就被迫靠寫作、靠音樂為生。元朝有一個供知識分子去賣自己的音樂和文學作品的地方，那就是“勾欄”，這勾欄其實就是宋元戲曲在城市中的主要表演場所，相當於現在的戲院。那個時候對於這些處於社會底層的文人來講，已經當不了官了，要靠寫這個養家餬口。你做官的時候寫的詩，有人看沒人看無所謂，反正有俸祿。但這個時候你要靠寫作生存下去，就要讓青樓裡面彈唱的都是你的詞，演奏的都是你的曲。如果沒人愛看，沒有客人來，那你馬上就會被解僱，你馬上就失業了。所以大家只能拼命寫，結果由此誕生了中國歷史上非常輝煌的元曲和元雜劇。在元朝之前文人們也就是寫寫小品，最多寫篇文章，也就是寫出像《赤壁賦》《滕王閣序》這樣的文章，到了元朝才有了戲劇這樣的東西。在整個世界文學史上，戲劇的地位當然已經是遠遠高於小品文、散文等。元朝由於實行的是市場化，戲院需要演出，需要賣票，需要招攬客人，所以就誕生了大批像關漢卿、白樸等這樣的大戲劇家。元朝的戲劇當中用了大量北方的白話文，你看關漢卿寫的東西，今天基本上都能看得懂，也不掉那麼多書袋，裡面用了大量的北方民間的白話文，我覺得這是中國文學史上的一個高峰。元曲的音樂也是中國音樂的巔峰時期，可謂中國音樂及外族音樂的集大成者，但可惜元曲至今已失傳大半。很多流傳下來的詞當時都是能唱的，什麼“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響噹噹一粒銅豌豆”，但現在只剩下了詞，也不知道因為什麼這些曲子都失傳了。
在我們的正史記載中，元朝只統治了一百六十二年就滅亡了，但實際上，按元朝自己的記載，元朝並沒有滅亡，只是統治的地方變小了，原來元朝統治那麼大一塊地方，到後來退回到自己的老家去了，但那也是咱今天中華民族的一部分，也是咱中國版圖的一部分，只是它變成了“北元”。最後也沒有打仗，徐達
